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《课儿联·其三十六》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

学道安贫贱;吟诗识苦甘。

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鉴赏

此联出自《课儿联》第三十六则,由晚清诗人梁鼎芬所作。在这一联中,诗人以简练的语言表达了对学道与生活的深刻理解。

“学道安贫贱”,意味着通过学习和修行,一个人可以在贫贱的生活中找到内心的平静与满足。这里的“学道”不仅指学习道德、哲学或宗教的教义,更强调通过精神修养来提升自我,达到心灵的富足。贫贱并非物质上的匮乏,而是指生活条件的简朴,或是社会地位的低微。然而,在这样的环境中,一个人如果能够坚守信念,追求精神的富足,就能在贫贱中找到真正的快乐与安宁。

“吟诗识苦甘”,则进一步阐述了艺术与生活的关联。通过吟诵诗歌,人们可以体味到生活的酸甜苦辣,从而更加深刻地理解人生的复杂性。诗歌作为一种艺术形式,不仅仅是文字的堆砌,更是情感的抒发、思想的碰撞和对世界的观察。通过诗歌,人们得以跨越现实的局限,探索内心世界,感受不同的情感状态,包括痛苦与喜悦、希望与绝望等。因此,吟诗不仅是一种娱乐方式,更是一种认识自我、理解世界的过程。

综上所述,这副对联通过“学道安贫贱”与“吟诗识苦甘”两句话,展现了个人在面对生活挑战时,如何通过内在修养与艺术欣赏来获得精神上的慰藉与成长。它鼓励人们在物质条件有限的情况下,追求精神层面的丰富,以及通过艺术来深化对生活的理解和体验。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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