尼父未适鲁，屡屡倦迷津。
徒怀教化心，纡郁不能伸。
一遇知己言，万方始喧喧。
至今百王则，孰不挹其源。
《怀古》全文
- 翻译
- 孔子还未到鲁国，多次在渡口感到迷茫困惑。
他满怀教育天下的心愿，心情抑郁无法舒展。
一旦遇到知心的话语，四方世界才开始热闹起来。
直到今天，众多帝王的法则，谁不汲取他的智慧源泉。
- 注释
- 尼父：指孔子，因其弟子尊称他为‘夫子’，后世也常以‘尼父’相称。
适：前往，到达。
迷津：迷失方向或困难重重的地方，这里指仕途或人生道路。
教化：教导和感化。
纡郁：心情抑郁，难以舒展。
知己言：知心人的言论或理解。
万方：各方，天下各地。
百王则：历代帝王的法则或榜样。
挹：汲取，引申为学习或效仿。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人李涉的作品，名为《怀古》。从字里行间，我们可以感受到诗人深沉的历史感和对过去教化之心的怀念。
首句“尼父未适鲁，屡屡倦迷津”表达了诗人对于古代圣贤如孔子未及时到达鲁国传道的遗憾，以及自己在追寻古道过程中的困惑和疲惫。这里的“尼父”指的是孔子的尊称，表明诗人对孔子思想的敬仰。
接着，“徒怀教化心，纡郁不能伸”则透露出诗人内心深处对于传播教诲、弘扬道德的渴望与无奈。这里“教化心”是指诗人想要继续和发扬古代圣贤的教育思想，而“纡郁不能伸”则形象地描绘了这种愿望被现实所压抑，难以实现的苦恼。
第三句“我遇知己言，万方始喧喧”，诗人通过与志同道合之人的交流和对话，找到了心灵的慰藉和思想上的解脱。这里“知己”指的是能够理解和支持自己思想的人，“万方”则象征着广阔无边的世界，而“喧喧”则形容了心中充满了欢愉和希望的声音。
最后，“至今百王则，孰不挹其源”，诗人进一步表达了对历史长河中各个朝代君主以及他们所建立的制度和文化的深刻理解与尊重。在这里“百王”指的是历代帝王，而“孰不挹其源”则意味着无论哪个朝代，都是从古圣先贤那里汲取智慧和力量。
总体而言，这首诗通过对历史的回顾和个人情感的抒发，展现了诗人对于传统文化的尊重与思考，以及在追求自己理想中的困境与希望。
- 作者介绍
-
李涉
李涉（约806年前后在世），唐代诗人。字不详，自号清溪子，洛阳（今河南洛阳）人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时，曾任太子通事舍人。不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。文宗大和（827-835）中，任国子博士，世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。朝代：唐 字：不详 籍贯：洛（今河南洛阳） 生辰：约806年前后在世
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《敲爻歌》【唐·吕岩】汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝，得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒，景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花，时花结就长生药。长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空，得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，须得灵根骨髓坚。坚骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。七七白虎双双养，八八青龙总一斤。真父母，送元宫，木母金公性本温。十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂。铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，一男一女合乾坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生，生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地乾坤日月精。黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传。八卦三元全藉汞，五行四象岂离铅。铅生汞，汞生铅，夺得乾坤造化权。杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专，莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触，锁居上釜勿抽添。玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，三性元宫无漏泄。气若行，真火炼，莫使玄珠离宝殿。加添火候切防危，初九潜龙不可炼。消息火，刀圭变，大地黄芽都长遍。五行数内一阳生，二十四气排珠宴。火足数，药方成，便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就，金果仙芽未现形。再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。日精才现月华凝，二八相交在壬丙。龙汞结，虎铅成，咫尺蓬莱秪一程。坤铅乾汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻，专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，混合乾坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现，汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。一时辰内金丹就，上朝金阙紫云生。仙桃熟，摘取饵，万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。结成一块紫金丸，变化飞腾天地久。丹入腹，非寻常，阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，名遂功成达上苍。三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。一物无，唯显道，五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎，五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。寻烈士，觅贤才，同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝，千万神仙不肯来。修真士，不妄说，妄说一句天公折。万劫尘沙道不成，七窍眼睛皆迸血。贫穷子，发誓切，待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中，凡景煎熬无了歇。尘世短，更思量，洞里乾坤日月长。坚志苦心三二载，百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。水火蛟龙无损害，拍手天宫笑一场。这些功，真奇妙，分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召。真至道，不择人，岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙，须去繁华锉锐分。嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海。堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。隙里尘，石中火，何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回，夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。有人平却心头棘，便把天机说与君。命要传，性要悟，入圣超凡由汝做。三清路上少人行，畜类门前争入去。报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，执著波查应失路。只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，恰以鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，始知匠手不虚传。
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