北渡桑乾冰欲结，心畏穹庐三尺雪。
南渡桑乾风始和，冰开易水应生波。
穹庐雪落我未到，到时坚白如磐陀。
会同出入凡十日，腥膻酸薄不可食。
羊脩乳粥差便人，风隧沙场不宜客。
相携走马渡桑乾，旌旆一返无由还。
胡人送客不忍去，久安和好依中原。
年年相送桑乾上，欲话白沟一惆怅。
《奉使契丹二十八首.渡桑乾》全文
- 注释
- 穹庐：指游牧民族居住的毡帐。
穹庐雪：指北方草原的雪景。
磐陀：形容雪厚如磐石。
腥膻：指羊肉等食物的气味。
羊脩：羊奶或羊肉制成的食品。
风隧：形容风大如同隧道。
旌旆：旗帜。
白沟：历史上的一条边界，此处可能暗指边境冲突。
惆怅：心情沉重、哀伤。
- 翻译
- 北方渡过桑乾河，冰雪即将凝结，心中畏惧穹庐顶的三尺厚雪。
南方渡过桑乾河，风已变得温和，冰层解冻易水将泛起波澜。
穹庐之雪还未亲见，想象中洁白如磐石般厚重。
我们在那共事十天，腥膻酸臭的食物难以入口。
羊奶粥稍能接受，但风沙战场不适合久留。
一同骑马过桑乾，旗帜一挥就无法回头。
胡人送别依依不舍，长久安宁希望依赖中原。
每年在桑乾河畔相送，想提白沟旧事却满怀惆怅。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家苏辙的《奉使契丹二十八首.渡桑乾》，描绘了诗人北渡桑乾河时所见的严寒景象以及边塞生活的艰辛。首句“北渡桑乾冰欲结”，形象地写出冬季河水冻结的场景，暗示了旅途的艰难。接着，“心畏穹庐三尺雪”表达了对高纬度地区大雪的畏惧，凸显出环境的恶劣。
南渡后气候稍有缓解，“冰开易水应生波”，以易水解冻象征着生机与活力。然而，“穹庐雪落我未到”，诗人还未亲历穹庐（指契丹人的住所）的雪景，想象中那里的雪厚实如磐石，更显其严酷。
接下来，诗人描述了在契丹期间的生活，食物“腥膻酸薄不可食”，反映了异族饮食文化的差异，以及自己不适应的状况。尽管如此，“羊脩乳粥差便人”，羊肉粥成为勉强可以接受的食物。然而，“风隧沙场不宜客”，这样的环境对于旅行者来说并不友好。
最后两句“相携走马渡桑乾，旌旆一返无由还”，表达了诗人与同行者不得不离开的无奈，以及胡人送行时的不舍之情。“久安和好依中原”，表达了对长久和平的期盼，以及对中原文化的依赖。结尾“年年相送桑乾上，欲话白沟一惆怅”，则流露出诗人对边疆局势的忧虑，以及对过去的战争回忆带来的惆怅情绪。
整体来看，这首诗通过细腻的描绘，展现了诗人出使契丹途中的艰辛体验，同时也寓含了对边疆稳定和民族和谐的深深关怀。
- 作者介绍
-
苏辙
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。朝代：宋 字：子由 籍贯：眉州眉山（今属四川） 生辰：1039—1112年
- 猜你喜欢
贺新郎
九日西城路。滟平川、黄云万顷，碧山无数。
百尺危楼堪眺望，抖擞征衫尘土。
又惹起、悲凉今古。
佩玉鸣銮春梦断，赖高情、且作风烟主。
嗟往事，向谁语。人生适意真难遇。
对西风、满浮大白，狂歌起舞。
便得腰悬黄金印，于世涓埃何补。
愈想起、渊明高趣。
莫唱当年朝士曲，怕黄花、红叶俱凄楚。
愁正在，雁飞处。
蓦山溪
人间华丽，恰似风前烛。
万事转头空，世外隐、仙家清福。
灵峰霞洞，四序不知秋，松为伴，竹为邻，闲唱无生曲。
琴书乐性，道用调金木。
炼出九霄身，六铢挂、朝元去速。
永无生老，升入大罗天，任世海，变桑田，真与神仙逐。
望海潮.学道
神仙风范，长生门户，从来道德为基。
馀外万般，留心一念，颠狂造作皆非。真教示开迷。
自上古轩辕，龙驾齐飞。
代代相传授，至今日，尽归依。虚无千圣同规。
盖摧残嗜欲，剖判天机。
贪利喻信雠，观身似梦，婪耽不整容仪。
恬素返希夷，任垢面蓬头，纸袄麻衣。
行满都抛却，泛寥廓，步云霓。
绛都春
天生懒惰。爱静处坦然，开怀澄坐。
面垢头鬅，养疏慵，消灾祸。无萦无系随缘过。
也不会、焚烧香火。啰噔哩噔，鸾歌舌诞，恣情吟和。
南柯梦中识破。把蜗角蝇头，身心摧挫。
手握灵芝，泛无何，谁知我。清风皓月时相贺。
杳冥中、修成仙果。了然归去，绵绵九天高卧。