凤来栖塔海无波，一柱擎天天几何。
万丈虹堤归玉简，千家烟火傍金坡。
斗山在望循凤远，片石遗思畏垒多。
相对逐臣成夜饮，不妨鼓枻听渔歌。
《饮凤皇塔次杨苕水韵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅壮丽而神秘的景象，以“饮凤皇塔”为题，通过丰富的意象和细腻的情感表达，展现了诗人对自然与人文景观的独特感悟。
首联“凤来栖塔海无波，一柱擎天天几何”，开篇即以“凤来栖塔”这一神话般的场景起笔，象征着吉祥与尊贵。海面平静，仿佛为迎接凤凰的到来做好了准备，而“一柱擎天”的形象则赋予了自然景观以超凡脱俗之感，引人遐想。
颔联“万丈虹堤归玉简，千家烟火傍金坡”，进一步展开画面，将自然与人类生活巧妙融合。万丈虹堤象征着连接天地的桥梁，玉简则寓意知识与智慧的传递；千家烟火与金坡相映，展现了一幅充满生机与温暖的生活图景。
颈联“斗山在望循凤远，片石遗思畏垒多”，转而关注更深层次的情感与思考。斗山在远处若隐若现，似乎引领着凤凰的踪迹，同时也暗示着追求与探索的精神。片石遗思则寄托了对历史与文化的深深感慨，畏垒多则可能暗含对复杂人性和社会现象的反思。
尾联“相对逐臣成夜饮，不妨鼓枻听渔歌”，收束全诗，以诗人与“逐臣”相对，共同享受夜晚的宁静与自然之声，表达了对自由与和谐生活的向往。鼓枻听渔歌，既是对自然之美的欣赏，也是对简单纯粹生活的赞美。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了诗人对自然美景的赞叹、对人文关怀的思考以及对理想生活的向往，是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
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武夷歌
天下武夷兮第一山溪，升真有洞兮大王天柱交相齐。
不知何年中秋兮玉帝赐宴会曾孙，幔亭结云霞兮綵桥跨虹霓。
欲访仙迹兮搜剔地灵，溯洄乘舟兮陟险杖藜。
身轻欲生羽翰兮扪烟萝而蹑天梯，下视人境杳邈兮但见乱峰参错相高低。
龙洞通天池兮岩鹤舞双翎，铁骨藏玉匣兮玉蜕和香泥。
月浸观音石兮恍有金身现普陀，风号玉女峰兮疑是湘江虞妃啼。
仙馆学堂兮闻书声，丹炉茶灶兮晓烟迷。
船架半壑兮使星会泛河汉归，机留古洞兮天孙去作牵牛妻。
棋盘开岩石兮钓台瞰晴川，岩有虎啸兮窠有金鸡栖。
狮子伏岩兮耀日气犹鲜，仙羊化石兮眠云青草萋。
大小藏蕴灵异兮下有龙湫水泠泠，一线天通九有兮旁有风洞凉凄凄。
翰墨罗列兮因之生兴，廪石高贮兮可以忘饥。
红尘迥绝兮山中发兰桂，神仙何许兮云间闻犬鸡。
茶洞幽窅兮悬崖飞瀑布，桃源深邃兮沿流得径蹊。
有人卜居大隐屏兮学宗周孔事盐齑，但见此心止止兮炼成大药服刀圭。
武夷君去后兮有十三仙之同时，代不乏人之兮仙阶陆续跻。
或尸解兮只履归去，或飞升兮铁笛长嘶。
以今视昔兮吴李可接踵，不须怀古兮感慨而怆悽。
作诗勉同志兮欲倩仙掌摩丹崖，我醉挥椽笔兮大书特书而留题。
《武夷歌》【宋·白玉蟾】天下武夷兮第一山溪，升真有洞兮大王天柱交相齐。不知何年中秋兮玉帝赐宴会曾孙，幔亭结云霞兮綵桥跨虹霓。欲访仙迹兮搜剔地灵，溯洄乘舟兮陟险杖藜。身轻欲生羽翰兮扪烟萝而蹑天梯，下视人境杳邈兮但见乱峰参错相高低。龙洞通天池兮岩鹤舞双翎，铁骨藏玉匣兮玉蜕和香泥。月浸观音石兮恍有金身现普陀，风号玉女峰兮疑是湘江虞妃啼。仙馆学堂兮闻书声，丹炉茶灶兮晓烟迷。船架半壑兮使星会泛河汉归，机留古洞兮天孙去作牵牛妻。棋盘开岩石兮钓台瞰晴川，岩有虎啸兮窠有金鸡栖。狮子伏岩兮耀日气犹鲜，仙羊化石兮眠云青草萋。大小藏蕴灵异兮下有龙湫水泠泠，一线天通九有兮旁有风洞凉凄凄。翰墨罗列兮因之生兴，廪石高贮兮可以忘饥。红尘迥绝兮山中发兰桂，神仙何许兮云间闻犬鸡。茶洞幽窅兮悬崖飞瀑布，桃源深邃兮沿流得径蹊。有人卜居大隐屏兮学宗周孔事盐齑，但见此心止止兮炼成大药服刀圭。武夷君去后兮有十三仙之同时，代不乏人之兮仙阶陆续跻。或尸解兮只履归去，或飞升兮铁笛长嘶。以今视昔兮吴李可接踵，不须怀古兮感慨而怆悽。作诗勉同志兮欲倩仙掌摩丹崖，我醉挥椽笔兮大书特书而留题。
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