太昊象日月,帝德能合天。
耦奇自有数,河洛呈其玄。
婚姻分姓氏,断桐丝为弦。
神明德可通,万类情可宣。
道统信斯启,圣圣乃相传。
太昊象日月,帝德能合天。
耦奇自有数,河洛呈其玄。
婚姻分姓氏,断桐丝为弦。
神明德可通,万类情可宣。
道统信斯启,圣圣乃相传。
这首诗是明代诗人朱诚泳所作的《读史外纪(其五)》。诗中,诗人以太昊(古代传说中的五帝之一,象征太阳和月亮)为引子,赞美了上古时期帝王的德行与天道相合。他提到“耦奇”和“河洛”,这是中国古代天文地理的重要符号,象征着宇宙秩序和神秘力量。诗人进一步阐述了婚姻制度和姓氏来源,以及音乐的象征意义——断桐丝为弦,暗示了和谐与沟通。
“神明德可通,万类情可宣”表达了对道德与自然法则相通的理解,认为通过理解和遵循这些原则,人与万物的情感都能得到宣泄和表达。最后两句“道统信斯启,圣圣乃相传”,强调了历史上的智慧和美德代代相传,体现了儒家的传承理念。
整体来看,这首诗寓言性强,借古喻今,表达了作者对理想社会秩序和道德传承的深刻思考。
峨眉山下三苏乡,至今草木文章香。
近时英妙有程郎,数寸管底翻锦江。
向来曾草三千牍,流涕太息仍痛哭。
九虎当关北斗深,十年买桂炊白玉。
荆溪溪上相识初,君犹少年我壮夫。
帝城再见各白须,袖中一纸梁溪书。
剡藤方策一万字,犹带权书衡论味。
君不见古来富贵扫无痕,只有文章照天地。
万金家书寄中庭,牍背仍题双掩并。
不知千里寄底物,白泥红印三十瓶。
瓷瓶浅染茱萸紫,心知亲宾寄乡味。
印泥未开出馋水,印泥一开香扑鼻。
江西山间黄羽衣,纯绵被体白如脂。
偶然一念随世网,身插两翼那能飞。
误蒙诸公相俎豆,月里花边一杯酒。
先生与渠元不疏,两年眼底不见渠。
端能访我荆溪曲,愿借前筹酌酃渌。
王家唤竹作此君,周家唤莲作君子。
泥中怀玉避俗尘,水上开花超大地。
红裳翠盖在眼中,欲往从之隔秋水。
牡丹贵人非吾徒,篱菊隐士堪邻居。
李侯岸巾对芙蕖,不寄新诗来起予。
钓璜英气横白蜺,欬唾珠玉皆新诗。
江山愁诉莺为泣,鬼神露索天泄机。
彭蠡波心弄明月,诗星入肠肺肝裂。
吐作春风百种花,吹散濒湖数峰雪。
青鞋布袜软红尘,千诗只博一字贫。
吾友夷陵萧太守,逢人说君不离口。
袖诗东来谒老夫,惭无高价当璠玙。
翻然却买松江艇,径去苏州参石湖。
午眠化蝶化未成,梦中澒洞发大声。
军鼙雷鼓百千面,援桴齐下作一鸣。
起来推窗无一物,海潮打入齐山窟。
数洲翻覆相荡摩,四山动摇皆突兀。
钱塘潮来声惊天,金陵潮来声寂然。
此去金陵一千里,那得潮声来到此。
长年三老笑复嘲,云是波声不是潮。
清溪波头高过屋,大江波头泼日毂。
清溪去江一步地,大江可望不可至。
北风向晚动地来,跳出银峰万万堆。
侬船莫管行不得,且看银峰永今夕。