乡国原标大庾南，飘零偶籍百花潭。
宗支的的吴门隐，指李荒唐笑老聃。
《和梅花百咏诗·其三十一谱梅》全文
- 鉴赏
这首诗是明代末期清初思想家王夫之所作的《和梅花百咏诗》系列中的第三十一首，题为“谱梅”。诗人以个人的漂泊经历为背景，将自己比作来自大庾岭南的游子，寓居在百花潭边，流露出一种孤独而又自嘲的情绪。
"乡国原标大庾南"，诗人首先点出自己的故乡，暗示了远离家乡的羁旅之感，大庾南则代表遥远而陌生的地方，寄寓着对故土的怀念。
"飘零偶籍百花潭"，“飘零”形容生活的动荡不定，“百花潭”则象征着暂时的栖身之处，诗人以“偶籍”一词表达自己在此地的偶然与无奈。
"宗支的的吴门隐"，这里的“宗支”指的是家族分支，“的的”形容清晰明确，诗人自称吴门隐士，暗示自己虽然身处繁华之地，但保持着隐逸的生活态度。
"指李荒唐笑老聃"，“指李”暗指老子李聃，古代道家的重要人物，诗人以“笑”字表达对老庄逍遥无为哲学的自我解嘲，可能是在感叹自己无法像他们那样超脱世俗。
整体来看，这首诗通过个人的行踪和心境，融入了对故乡、隐逸和人生哲理的思考，体现了王夫之深沉的人生感慨和独特的文学风格。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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卢亭
老万山中多卢亭，雌雄一一皆人形。
绿毛遍身祗留面，半遮下体松皮青。
攀船三两不肯去，投似酒食声咿嘤。
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生食诸鱼不烟火，一大鲈鱼持向我。
殷勤更欲求香醪，雌者腰身时袅娜。
在山知不是人鱼，乃是鱼人山上居。
编茅作屋数千百，海上渔村多不如。
卢循苗裔毋乃是，化为异类关天理。
或有衣裳即古人，避秦留得多孙子。
我亦秦时古丈夫，手携绿毛三两姝。
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卢亭羡尔无拘束，裸国之人如可畜。
猩猩能言虽不如，彼却未离禽兽族。
鱼人自是洪荒人，茹腥饮血何狉獉。
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腼然人面能雪耻，差胜中州冠带伦。
觞乃豆肉且分与，期尔血气知尊亲。
《卢亭》【明·屈大均】老万山中多卢亭，雌雄一一皆人形。绿毛遍身祗留面，半遮下体松皮青。攀船三两不肯去，投似酒食声咿嘤。纷纷将鱼来献客，穿腮紫藤花无名。生食诸鱼不烟火，一大鲈鱼持向我。殷勤更欲求香醪，雌者腰身时袅娜。在山知不是人鱼，乃是鱼人山上居。编茅作屋数千百，海上渔村多不如。卢循苗裔毋乃是，化为异类关天理。或有衣裳即古人，避秦留得多孙子。我亦秦时古丈夫，手携绿毛三两姝。祗因误餐谷与肉，遂令肥重非仙癯。卢亭羡尔无拘束，裸国之人如可畜。猩猩能言虽不如，彼却未离禽兽族。鱼人自是洪荒人，茹腥饮血何狉獉。我欲衣裳易鳞介，尽教蛙黾皆吾民。自古越人象龙子，入江绣面兼文身。腼然人面能雪耻，差胜中州冠带伦。觞乃豆肉且分与，期尔血气知尊亲。
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答姜十三送游天台之作
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我有双白鹤，欲放沃洲山。
朝啄苍梧之珠尘，暮随明月东海还。
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寄赠高博罗
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使君今宰罗浮东，浮碇高冈在县中。
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为政风流近若何，著书应比葛洪多。
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答吴巨手
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赠魏处士冰叔
岩岩宁都山，穹石蔽天起。
中有金精峰，翠微与相似。
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垂涕悲民生，欲嫁无良士。
不义衡山王，乃为重瞳使。
弑帝郴江中，悖逆非人理。
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