玉峰相向复相连，一雨初收霁景鲜。
横界晓空青未了，平浮春野翠无边。
凤城佳气通朝霭，鳌海晴辉接曙烟。
自是古今天设险，皇图永奠亿千年。
《神州八景·其四居庸叠翠》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了居庸关叠翠山景的壮丽与秀美。诗人薛瑄以细腻的笔触，将居庸关的自然景观与历史的厚重融为一体。首句“玉峰相向复相连”，以“玉峰”形容山峦之高洁，形象地描绘出山峰的挺拔与连绵。接着，“一雨初收霁景鲜”，通过雨后的清新景色，营造出一种宁静而生机勃勃的氛围。
“横界晓空青未了，平浮春野翠无边”，这两句进一步渲染了清晨时分，山色与天空交织在一起，呈现出一片无尽的翠绿，仿佛春天的田野铺展开来，充满了生机与活力。诗人巧妙地运用“横界”和“平浮”两个动词，生动地展现了山色与天空的广阔与深远。
“凤城佳气通朝霭，鳌海晴辉接曙烟”，这里将居庸关的景色与京城的气象联系起来，通过“佳气”和“晴辉”的描绘，不仅展现了山川之美，也寓意着国家的祥瑞与繁荣。同时，“通朝霭”和“接曙烟”则体现了时间的流转与自然景象的和谐统一。
最后，“自是古今天设险，皇图永奠亿千年”，诗人以居庸关的险峻地形为背景，表达了对国家稳固与长治久安的美好祝愿。这一句既是对居庸关地理特征的赞美，也是对国家安定与繁荣的深刻寄托。
整首诗通过对居庸关叠翠山景的细腻描绘，展现了自然之美与人文情怀的融合，同时也蕴含着对国家未来的美好期许。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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