高高而独坐,便是见渗漏。
寥寥而气净,正是情渗漏。
明明而神露,悉是语渗漏。
毕竟同混处,从古绝渗漏。
高高而独坐,便是见渗漏。
寥寥而气净,正是情渗漏。
明明而神露,悉是语渗漏。
毕竟同混处,从古绝渗漏。
这首诗是宋代僧人释慧晖所作的《颂十六首》中的第八首。诗人以"渗漏"为喻,表达了一种超然物外、内心清明的禅意境界。首句"高高而独坐"描绘出僧人独自静坐的孤高形象,暗示他已超越世俗纷扰。接下来的"寥寥而气净"和"明明而神露"进一步强调了心境的空灵与精神的透彻,语言质朴直接,如同禅宗的"直指人心,见性成佛"。
"悉是语渗漏"表明诗人的言语也渗透着这种禅意,没有多余的修饰,纯粹而真实。最后两句"毕竟同混处,从古绝渗漏"则揭示出,尽管身处尘世,但禅者的内心世界与世俗完全隔绝,达到了内外一致的无漏之境。整首诗简洁凝练,富有哲理,体现了禅宗崇尚自然、直指人心的修行理念。
停云霭霭,八表同昏,尽日时雨濛濛。
搔首良朋,门前平陆成江。
春醪湛湛独抚,限弥襟、闲饮东窗。
空延伫,恨舟车南北,欲往何从。
叹息东园佳树,列初荣枝叶,再竞春风。
日月于征,安得促席从容。
翩翩何处飞鸟,息庭树、好语和同。
当年事,问几人、亲友似翁。
一川松竹任横斜,有人家,被云遮。雪后疏梅,时见两三花。比着桃源溪上路,风景好,不争多。
旗亭有酒径须赊,晚寒些,怎禁他。醉里匆匆,归骑自随车。白发苍颜吾老矣,只此地,是生涯。
乐天双鬓如霜菅,始知谢遣素与蛮。
我兄绿发蔚如故,已了梦幻齐人间。
蛾眉劝酒聊尔耳,处仲太忍茂弘孱。
三杯径醉便归卧,海上知复几往还。
连娟六么趁蹋鞠,杳眇三叠萦《阳关》。
酒醒梦断何所有,落花流水空青山。
忽惊铙鼓发夜半,明月不许幽人攀。
赠行无物惟一语,莫遣瘴雾侵云鬟。
罗浮道人一倾盖,欲系白日留君颜。
应知我是香案吏,他年许缀蓬莱班。