吾闻上古上寿万八千，中古一百六十年。
而今上寿称百岁，万一有之号人瑞。
宇宙之气将无同，今何为啬古何丰。
始知元气在燮理，匪但气数而已矣。
又闻上古至仁皇，可使世为仁寿乡。
高明博厚乃悠久，悠久可以配无疆。
民物以之不夭折，二仪五气延三光。
自馀一国及一家，积仁气象何其赊。
敛时五福保寿康，神理不亏无沴邪。
崇德德茂有周公，孝仁不愧古人风。
有兄罹寇身急难，割股吁天天亦从。
和药一歃母病起，感应之速如神功。
始信古传仁者寿，一旦三回介春酒。
三万六千九十日，花娆劝酒鸟音奏。
人言寿域在此门，三代四代斑衣舞。
贤孙肯构堂崔嵬，前人肯构后孝思。
曾孙黄门我贤友，大公之世非天遗。
安得四方此寿域，民物长养同熙熙，顿令此世还黄羲。
《百岁堂歌》【明·湛若水】吾闻上古上寿万八千，中古一百六十年。而今上寿称百岁，万一有之号人瑞。宇宙之气将无同，今何为啬古何丰。始知元气在燮理，匪但气数而已矣。又闻上古至仁皇，可使世为仁寿乡。高明博厚乃悠久，悠久可以配无疆。民物以之不夭折，二仪五气延三光。自馀一国及一家，积仁气象何其赊。敛时五福保寿康，神理不亏无沴邪。崇德德茂有周公，孝仁不愧古人风。有兄罹寇身急难，割股吁天天亦从。和药一歃母病起，感应之速如神功。始信古传仁者寿，一旦三回介春酒。三万六千九十日，花娆劝酒鸟音奏。人言寿域在此门，三代四代斑衣舞。贤孙肯构堂崔嵬，前人肯构后孝思。曾孙黄门我贤友，大公之世非天遗。安得四方此寿域，民物长养同熙熙，顿令此世还黄羲。
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这首明代湛若水的《百岁堂歌》是一首赞美长寿与仁德的诗歌。诗人通过上古神话中的长寿传说，表达了对人寿长久、仁爱治世的理想。他指出，上古时代人们寿命极长，而仁德之人更能享受这种福泽。诗中提到的“元气在燮理”、“仁者寿”等观念，体现了儒家伦理对于长寿与道德修养的重视。
诗人举出周公的例子，强调孝悌之义，以及母亲因儿子割股救急而病愈的感人故事，进一步证明了仁爱的力量。诗中描绘了子孙相继孝顺，家族和睦，如同三代四代的斑衣舞，象征着长寿与和谐的家庭氛围。
最后，诗人期盼天下都能拥有这样的长寿之地，人民安康，社会繁荣，如同远古的黄金时代。整首诗语言流畅，情感深沉，富有哲理，展现了作者对理想社会的向往和对长寿美德的颂扬。
连宵暑雨气如秋，过客不来谁与游。
赖有澹台肯相顾，坐令彭泽未能休。
琴疏不办弹新曲，学废谁令致束修。
惭愧邑人怜病懒，共成清净劝迟留。