餐霞固有术,烹石谅非难。
何如坎离媾,方寸成金丹。
餐霞固有术,烹石谅非难。
何如坎离媾,方寸成金丹。
这首诗是元末明初诗人梁寅对赵伯友和姜叔谦同游紫霄观时所作佳咏的和作。诗中运用了道家的象征手法,以“餐霞”、“烹石”、“坎离媾”等意象,表达了追求精神升华与内在修炼的主题。
“餐霞固有术,烹石谅非难。” 餐霞,即吞食云霞,常用来比喻修炼得道或超凡脱俗;烹石,指炼石为金,象征着物质转化或心灵升华。这两句诗通过这两个典故,暗示了修炼之道并非遥不可及,而是可以通过一定的方法和努力实现的。
“何如坎离媾,方寸成金丹。” 坎离,是中国古代哲学中的两个基本元素,代表阴阳二气的交合。坎离媾,即坎水与离火的结合,象征着阴阳调和、内外合一的过程。方寸,指的是内心、意识的中心。金丹,道教术语,指修炼达到的最高境界,象征着精神与道德的完美状态。这句诗表达了通过内心的调和与修炼,最终能够达到精神与道德的至高境界。
整体而言,这首诗通过对道家修炼理念的描绘,展现了诗人对于精神追求和内在修养的深刻思考,以及对理想人格的向往和追求。
霁色孤城外,秋声独树边。
烟云澄远屿,风月渺平川。
寇盗休何日,登临忆去年。
吾曹得疏放,醉墨洒层巅。
玉霜斜舞桐枝湿,析木荧荧石鲸泣。
芙蓉子夜卸秾妆,药雨纷糅琼饮急。
琼楼玉宇微寒生,氤氲暖气出元英。
白鹿观中香粉散,灵女祠前箫鼓鸣。
木奴千树绽浓绿,太济粼粼黑鸟浴。
真腊灯光射紫薇,汉宫齐唱凤来时。
彩虹不逐天驷流,公子初成狐腋裘。
尚衣日日颁红锦,挟纩犹深边士愁。
五凤习习起兰泽,龙篆新盘大府历。
黍臛松醪次第陈,野老欣然爱冬日。
暖炉高会乐未央,鸿雁南飞百草黄。
东君欲逗春消息,独遣桃花斗橘阳。
海陵参军不枯槁,醉忆梅花愁绝倒。
为怜一树傍寒溪,花水多情自相恼。
清泪班班知有恨,恨春相逢苦不早。
甘心结子待君来,洗雨梳风为谁好。
谁云广平心似铁,不惜珠玑与挥扫。
月没参横画角哀,暗香销尽令人老。
天分四时不相贷,孤芳转盼同衰草。
要须健步远移归,乱插繁华向晴昊。