喁喁空门客,洋洋艺行全。
解投天上日,不住□□禅。
飞锡登云路,抠衣拂戍烟。
喜同清净教,乐我太平年。
喁喁空门客,洋洋艺行全。
解投天上日,不住□□禅。
飞锡登云路,抠衣拂戍烟。
喜同清净教,乐我太平年。
此诗描绘了一位僧人修行的高洁与对佛法的虔诚。首句“喁喁空门客”以拟声词“喁喁”形象地描绘了僧人在寂静的佛门中低声诵经的情景,突出了其内心的宁静与专注。次句“洋洋艺行全”则赞扬了僧人技艺与修行的全面,不仅限于宗教仪式,更涵盖了生活的各个方面,展现出其修行的深入与广泛。
“解投天上日,不住□□禅”两句,运用了巧妙的比喻和象征手法。“解投天上日”可能意指僧人能够洞察宇宙真理,如同能投射到天上的光芒,暗示其智慧与境界的高远。“不住□□禅”中的“□□”可能代表了某种障碍或束缚,强调了僧人超越世俗、追求精神解脱的决心与实践。
接下来,“飞锡登云路,抠衣拂戍烟”描绘了僧人修行旅程的壮丽景象。他手持锡杖,踏过云雾缭绕的道路,身着袈裟,拂去尘世的烟云,展现了其超凡脱俗的形象和坚定的修行意志。
最后,“喜同清净教,乐我太平年”表达了诗人对僧人所传教义的认同与对和平时代的喜悦。这两句既是对僧人修行成果的肯定,也是对社会和谐与精神安宁的向往。
整体而言,这首诗通过生动的描绘和深刻的寓意,赞美了僧人的高尚品德、深邃智慧以及对佛法的执着追求,同时也寄托了诗人对于理想社会状态的美好愿景。
臣也师也父兄也,如鼎三足车四马。
富人贵人閒道人,如行有伴居有邻。
三者缺一均不可,一之二之成彼我。
閒道人,畴不尔,富贵贫贱皆相似。
师臣父兄谁克当,揭阳先生马山李。
东樵之友孔门徒,柱下之孙崇义子。
一朝受命作儒臣,倾城祖饯车辚辚。
白鹅潭上钓鱼叟,仰首青云识故人。
临岐欲赠无可说,笑指前车看前辙。
前涂那得有閒缘,閒到为官忙不歇。
朝逢迎,暮干谒,日接诸生苛礼节。
苜蓿阑干希送钱,冷署寒毡谁立雪。
门前桃李成畏途,望风疾走争回车。
内圣外王等糟粕,出名入利交锱铢。
前车覂驾后当戒,岂效若辈徒区区。
崇义传家应不薄,两袖清风归负郭。
父肯播,子肯穫,方寸良田任开拓。
清白之后大有人,天将以子为木铎。
提聋警聩振颓风,老我閒人甘寂寞。
《送李广文远霞司训揭阳》【明·成鹫】臣也师也父兄也,如鼎三足车四马。富人贵人閒道人,如行有伴居有邻。三者缺一均不可,一之二之成彼我。閒道人,畴不尔,富贵贫贱皆相似。师臣父兄谁克当,揭阳先生马山李。东樵之友孔门徒,柱下之孙崇义子。一朝受命作儒臣,倾城祖饯车辚辚。白鹅潭上钓鱼叟,仰首青云识故人。临岐欲赠无可说,笑指前车看前辙。前涂那得有閒缘,閒到为官忙不歇。朝逢迎,暮干谒,日接诸生苛礼节。苜蓿阑干希送钱,冷署寒毡谁立雪。门前桃李成畏途,望风疾走争回车。内圣外王等糟粕,出名入利交锱铢。前车覂驾后当戒,岂效若辈徒区区。崇义传家应不薄,两袖清风归负郭。父肯播,子肯穫,方寸良田任开拓。清白之后大有人,天将以子为木铎。提聋警聩振颓风,老我閒人甘寂寞。
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严城细柳垂丝丝,门施行马罗健儿。
野人怀刺不敢入,区区梦想非翁谁。
此翁知我良不浅,笑我知翁才一面。
城中大士城外僧,神交岂待频相见。
去年过我看白莲,双眸炯炯神浩然。
今年花开客不至,几回埽径迟高贤。
朝来主人敬爱客,虎帐吹笙布重席。
穆生不饮醴亦陈,三爵为翁泻云液。
满堂欢笑胡为乎,相闻上客悬雕弧。
山僧不知老将至,大人寿考当何如。
先生神骨如孤鹤,我作秃鹙随饮啄。
先生直节如乔松,我为散木甘龙钟。
先生文章如白璧,我作珷玞还瓦砾。
先生词赋如珠玑,我乃蜣丸充佩祎。
先生可行亦可止,一片閒情托流水。
我将行脚仍蹉跎,心在空山身在市。
先生可望不可亲,长天朗月无纤尘。
我当出世难免俗,涅恐或缁磨或磷。
自写长篇遥寄祝,恕我登堂理巾服。
他时相见问生缘,六六原来三万六。
《赠颜雪仙》【明·成鹫】严城细柳垂丝丝,门施行马罗健儿。野人怀刺不敢入,区区梦想非翁谁。此翁知我良不浅,笑我知翁才一面。城中大士城外僧,神交岂待频相见。去年过我看白莲,双眸炯炯神浩然。今年花开客不至,几回埽径迟高贤。朝来主人敬爱客,虎帐吹笙布重席。穆生不饮醴亦陈,三爵为翁泻云液。满堂欢笑胡为乎,相闻上客悬雕弧。山僧不知老将至,大人寿考当何如。先生神骨如孤鹤,我作秃鹙随饮啄。先生直节如乔松,我为散木甘龙钟。先生文章如白璧,我作珷玞还瓦砾。先生词赋如珠玑,我乃蜣丸充佩祎。先生可行亦可止,一片閒情托流水。我将行脚仍蹉跎,心在空山身在市。先生可望不可亲,长天朗月无纤尘。我当出世难免俗,涅恐或缁磨或磷。自写长篇遥寄祝,恕我登堂理巾服。他时相见问生缘,六六原来三万六。
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