欲呼弥勒下天宫,云叶森森意已浓。
尘世为霖消底物,葛陂龙是向来筇。
欲呼弥勒下天宫,云叶森森意已浓。
尘世为霖消底物,葛陂龙是向来筇。
这首诗是宋代诗人项安世所作的《次韵连通州祷雨弥勒像二绝句》中的第一首。诗人以想象的方式,将弥勒佛从天宫降临人间的情景描绘出来。"欲呼弥勒下天宫"一句,表达了对祈雨的期待和对神明的虔诚,仿佛通过呼唤,可以引来佛祖的庇佑。"云叶森森意已浓"则通过密集的云彩,渲染出浓厚的神秘气氛和祈雨的迫切心情。
接着,诗人思考世间万物在久旱中渴望甘霖,"尘世为霖消底物",意味着无论世间万物多么需要雨水,都难以形容其饥渴的程度。最后,诗人以"葛陂龙是向来筇"作结,借用了葛陂龙的典故,寓意只有借助神灵的力量,如葛陂龙这样的祥瑞之物,才能带来降雨,解决干旱问题。整首诗寓言性强,富有深意,展现了诗人对祈雨仪式的虔诚和对自然现象的深刻理解。
桃蕴蒸红,杏开微白,仲春风物宜人。
蓂疏九叶,陇右降天真。
应瑞葱葱佳气,宝猊炷、劫外浓薰。
鸣金玉,琅琅声里,高会洞中宾。
良辰常劝勉,仙风道骨,早早离尘。
悟人间虚幻,着莫因循。
看取蟠桃结子,灵芝秀、不羡庄椿。
常如此,洞天深处,独步玩长春。
天公弄丸七宝钿,脆如琉璃拆如线。
月中斤人八万户,敕赐仙厨琼屑饭。
什什伍伍入杳冥,妙手持天轻欲旋。
千斤宝斧运化钧,混沌皮开精魄见。
羿家奔娥太轻脱,须臾蹋破莲花瓣。
十二山河影碎中,轮郭重完冰一片。
缥缈长悬玉臼飞,坚牢永结妖蟆患。
封辞何用虮虱臣,功成万古蒙天眷。
一归兰路不知年,兔子花开三万遍。
苏州古隐君,实始虞仲,隐居放言,中乎清与权。
次曰澹台氏,言不枝,行不径,未尝匐走诸侯前。
五噫之夫,将其匹联。耕织为业,不废诵与弦。
亦有天随仙配鸱夷子,理钓船。
去之五百年,求继者孰贤。
阖闾古城阴,曰有处士氏曰金。
长身而美髯,风局孤以古,古貌疏且沈。
家不失箴,里不失任。
有馀推与人,矧肯爵禄入吾心。心阙下,足终南。
贫贱易屈,贵富易淫。故大隐在关市,不在壑与林。
凤皇不能引高,神龙不能深深。
人呼为处士,更加贞与逸号,焉知古不如来今。
吾嗟今之士,科隐丘,复事王侯。
行无补阙,言无裨谋,惟禄食是媒。
诡贞而隐,诡逸而休,以为吾人忧。
放而返涧,恚岳陇羞。
闻处士风,其不泚然在颡,岂吾人俦。
《金处士歌》【元·杨维桢】苏州古隐君,实始虞仲,隐居放言,中乎清与权。次曰澹台氏,言不枝,行不径,未尝匐走诸侯前。五噫之夫,将其匹联。耕织为业,不废诵与弦。亦有天随仙配鸱夷子,理钓船。去之五百年,求继者孰贤。阖闾古城阴,曰有处士氏曰金。长身而美髯,风局孤以古,古貌疏且沈。家不失箴,里不失任。有馀推与人,矧肯爵禄入吾心。心阙下,足终南。贫贱易屈,贵富易淫。故大隐在关市,不在壑与林。凤皇不能引高,神龙不能深深。人呼为处士,更加贞与逸号,焉知古不如来今。吾嗟今之士,科隐丘,复事王侯。行无补阙,言无裨谋,惟禄食是媒。诡贞而隐,诡逸而休,以为吾人忧。放而返涧,恚岳陇羞。闻处士风,其不泚然在颡,岂吾人俦。
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