市居厌轮鞅,精蓝事幽讨。
埋街十丈尘,入门净如埽。
森森松桧间,小桃恣娟好。
无言人两三,斜阳断碑倒。
泠然闻梵呗,始觉天地浩。
浮生朝菌耳,阅世东风老。
唐兴复宋替,一例同春草。
何怪伤心人,年年被花恼。
市居厌轮鞅,精蓝事幽讨。
埋街十丈尘,入门净如埽。
森森松桧间,小桃恣娟好。
无言人两三,斜阳断碑倒。
泠然闻梵呗,始觉天地浩。
浮生朝菌耳,阅世东风老。
唐兴复宋替,一例同春草。
何怪伤心人,年年被花恼。
这首诗描绘了诗人春日游览悯忠寺的所见所感。开篇“市居厌轮鞅,精蓝事幽讨”表达了诗人对城市喧嚣的厌倦,转而寻求寺庙中的宁静与深思。接着“埋街十丈尘,入门净如埽”通过对比城市的尘嚣与寺庙的清净,突出了寺庙的宁静氛围。
“森森松桧间,小桃恣娟好”描绘了寺庙内松树、桧树与小桃树和谐共生的景象,展现了自然之美与禅意的融合。“无言人两三,斜阳断碑倒”则通过寥寥几人与夕阳斜照下的断碑,营造了一种静谧而又略带沧桑的意境。
“泠然闻梵呗,始觉天地浩”听到僧侣诵经的声音,诗人顿觉宇宙之广阔与自己的渺小。“浮生朝菌耳,阅世东风老”以朝菌比喻短暂的人生,感叹时光流逝,世事变迁如同东风易逝。
最后,“唐兴复宋替,一例同春草”表达了对历史更迭的感慨,无论朝代如何更替,都如同春草般短暂而轮回。“何怪伤心人,年年被花恼”则是诗人对人生无常的深刻领悟,即使面对美丽的花朵,也难免会引发内心的伤感。
整首诗通过对寺庙环境的细腻描绘和对人生哲理的深刻思考,展现了诗人独特的审美情趣和对生命意义的探索。
三旬一休沐,清景满林庐。
南郭群儒从,东床两客居。
烧烟浮雪野,麦陇润冰渠。
班白皆持酒,蓬茅尽有书。
终期买寒渚,同此利蒲鱼。
开园过水到郊居,共引家童拾野蔬。
高树夕阳连古巷,菊花梨叶满荒渠。
秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。
楞伽大师兄,誇曦识道理。
破锁推玄关,高辩果难揣。
论语老庄易,搜索通神鬼。
起信中百门,敲骨得佛髓。
此外杂经律,泛读一万纸。
高殿排名僧,执卷坐累累。
化物自一心,三教齐发起。
随钟嚼宫商,满口文字美。
商贾女郎辈,不曾道生死。
纵遇彊礼拜,雅语不露齿。
劈破天地来,节义可屈指。
季展即此僧,孤立无依倚。
近来爱作诗,新奇颇烦委。
忽忽造古格,削尽俗绮靡。
假如慵裹头,但勤读书史。
切磋并工夫,休远不可比。
怜僧无远□,信佛殊未已。
貌古饶风情,清论兴亹亹。
访余十数度,相去三五里。
见时心亦喜,不见心亦喜。
见时谈谑乐,四座尽角嘴。
不见养天和,无人聒人耳。
昨朝披雪来,面色赤韡韡。
封灶养黄金,许割方寸匕。
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。
未达不敢尝,孔子疑季子。
药成必分余,余必投泥里。
不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。
曲米本无愆,酒成是法水。
行道不见心,毁誉徒云尔。
雪晴天气和,日光弄梅李。
春鸟娇关关,春风醉旎旎。
道上正无尘,人家有花卉。
高僧有拄杖,愿得数觏止。
《寄赠含曦上人》【唐·卢仝】楞伽大师兄,誇曦识道理。破锁推玄关,高辩果难揣。论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。化物自一心,三教齐发起。随钟嚼宫商,满口文字美。商贾女郎辈,不曾道生死。纵遇彊礼拜,雅语不露齿。劈破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。怜僧无远□,信佛殊未已。貌古饶风情,清论兴亹亹。访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。昨朝披雪来,面色赤韡韡。封灶养黄金,许割方寸匕。泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。药成必分余,余必投泥里。不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。曲米本无愆,酒成是法水。行道不见心,毁誉徒云尔。雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。
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