峡束山如斗，江湾路渐回。
可怜人化外，谩说寺飞来。
殿圮风鸣树，廊虚雨湿苔。汉苏那可作？
忍听暮猿哀。
《清远峡》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了清远峡的壮丽景色和其中的人文气息。首联"峡束山如斗，江湾路渐回"运用比喻，将峡谷中的山峰比作斗，形象地展现了山水的险峻与曲折，江流在湾中蜿蜒，路途也随之回转。
颔联"可怜人化外，谩说寺飞来"表达了诗人对偏远地区人们的同情，"化外"暗指人迹罕至之地，"谩说寺飞来"则以夸张手法描绘寺庙仿佛从天而降，增添了神秘感，也暗示了当地文化的独特性。
颈联"殿圮风鸣树，廊虚雨湿苔"进一步描绘了寺庙的破败景象，风吹过残垣，树木发出声响，空荡的廊檐经雨后长满青苔，营造出一种荒凉而静谧的气氛。
尾联"汉苏那可作？忍听暮猿哀"借典故抒发感慨，"汉苏"指的是东汉时期的文学家班固和苏武，他们身处困境仍坚守节操。诗人以之自问，是否能像他们那样坚韧，却无法忍受听到傍晚时分凄凉的猿啼，流露出诗人内心的无奈与哀愁。
总的来说，这首诗通过描绘清远峡的自然风光和人文景观，以及诗人的情感投射，展现出一种苍凉而深沉的意境。
- 作者介绍
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刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。朝代：元
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