畴昔闻高隐,红尘隔远林。
间乘黄犊出,踏破白云深。
自得忘归乐,应多扣角吟。
如今秋草没,几约与僧寻。
畴昔闻高隐,红尘隔远林。
间乘黄犊出,踏破白云深。
自得忘归乐,应多扣角吟。
如今秋草没,几约与僧寻。
这首诗描绘了诗人对高隐生活的向往和自我超脱尘世的快乐。诗中“畴昔闻高隐,红尘隔远林”两句表达了诗人对于古代高隐先生那种深山居住、远离尘世的生活方式的向往。"间乘黄犊出,踏破白云深"则描绘了一种超脱物外、遨游自然的境界,黄犊是一种车辆,诗人通过这种交通工具,穿梭于山林之间,甚至能踏破那看似坚不可摧的白云。
“自得忘归乐,应多扣角吟”两句传达了诗人在大自然中找到了心灵的宁静和快乐,他沉浸在这种忘我之境,仿佛听到山林间回荡着悠扬的琴声。最后,“如今秋草没,几约与僧寻”则表明随着时光的流逝,一切都已经物是人非,只有那秋天的野草还在,诗人不禁和一位僧侣一起去寻找那些消逝了的足迹。
整首诗通过对比现实与理想,以及过去与现在之间的差异,表达了诗人对于超脱尘世、追求心灵自由的深切愿望。
平生寡所谐,疏拙以自守。
天钟凿枘性,人弃我独取。
世道方荆榛,营利不绝口。
我欲挽衰俗,每每掣其肘。
仕版谓假途,何用医国手。
再拜谢诲言,古人贵不苟。
乘田与委吏,勤勤鲁中叟。
吾心不可昧,岂问人知否。
此意当与谁,寄我二三友。
野性与俗违,澹然都无营。
窗前水苍玉,未能独忘情。
对之三伏中,爽气高秋横。
数竿亦已好,况此繁阴成。
中虚洞无物,节劲老更清。
霜雪自凌厉,柯叶长敷荣。
物意有相合,人心原自明。
僻居寡朋侪,命汝为友生。
虽无切磋语,而有清越声。
入耳久亦佳,此意不可名。
祝裸不知难,舐犊不知累。
我生饱经涉,一一如历块。
泛观孩提儿,铿锵捷应对。
由其学不学,所入遂同异。
有子当务教,否则基业坠。
明经仰韦贤,所重识与器。
黄金委尘土,教子游于艺。
父子踵黄阁,功业美且粹。
最怜房杜家,门户早覆篑。
纷纷不肖子,扫荡等剧戏。
贤愚岂少年,成败见晚岁。
君家万金产,两两兰玉萃。
儿时见头角,已负食牛气。
诵诗了瑟僩,引义触俦类。
长大守经训,含咀乐心醉。
澜翻纸上语,笔力功凭恃。
老蚌生明珠,光彩烂足畏。
渥洼堕龙种,不数蟾蜍辈。
孟仲叔季间,更盛而迭贵。
吾儿豚犬耳,衣钵倘可遗。
登门倚群玉,辱交每不外。
譬如般若光,照此大海会。
愿续无尽灯,庶为宗门慰。
《和林子长训诸郎韵》【宋·袁说友】祝裸不知难,舐犊不知累。我生饱经涉,一一如历块。泛观孩提儿,铿锵捷应对。由其学不学,所入遂同异。有子当务教,否则基业坠。明经仰韦贤,所重识与器。黄金委尘土,教子游于艺。父子踵黄阁,功业美且粹。最怜房杜家,门户早覆篑。纷纷不肖子,扫荡等剧戏。贤愚岂少年,成败见晚岁。君家万金产,两两兰玉萃。儿时见头角,已负食牛气。诵诗了瑟僩,引义触俦类。长大守经训,含咀乐心醉。澜翻纸上语,笔力功凭恃。老蚌生明珠,光彩烂足畏。渥洼堕龙种,不数蟾蜍辈。孟仲叔季间,更盛而迭贵。吾儿豚犬耳,衣钵倘可遗。登门倚群玉,辱交每不外。譬如般若光,照此大海会。愿续无尽灯,庶为宗门慰。
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茏葱天阔晓光浮,满地斜飞玉作毬。
好趁阳春歌白雪,政须从事谒青州。
打门报我樽前约,乘兴须君剡上游。
清绝有人誇盛事,贰车携客醉南楼。