乐国芝呈瑞,贤侯贰郡时。
甘棠方蔽芾,仙草亦葳蕤。
异种传三秀,灵华粲九枝。
幽阴吐光怪,朽腐化神奇。
美政邦人颂,嘉祥圣主知。
特书辉史策,宠锡下天墀。
治行能如此,公台到匪迟。
谁为燕许手,洒笔播声诗。
乐国芝呈瑞,贤侯贰郡时。
甘棠方蔽芾,仙草亦葳蕤。
异种传三秀,灵华粲九枝。
幽阴吐光怪,朽腐化神奇。
美政邦人颂,嘉祥圣主知。
特书辉史策,宠锡下天墀。
治行能如此,公台到匪迟。
谁为燕许手,洒笔播声诗。
这首诗描绘了一幅瑞芝图中的景象,通过对瑞芝的形态和生长环境的细腻描述,表达了诗人对于贤侯美政的赞颂之情。全诗采用了丰富的意象和精巧的辞藻,以寄托作者对理想政治境界的向往。
首句“乐国芝呈瑞,贤侯贰郡时”直接点明了主题,即在一个国家昌盛、贤能的君主执政的时代,瑞芝之物得以显现。接下来的几句则具体描绘了瑞芝的生长状况:“甘棠方蔽芾,仙草亦葳蕤”中的“甘棠”与“仙草”都是瑞芝的美称,“蔽芾”和“葳蕤”形容其茂密繁盛。
第三句“异种传三秀,灵华粲九枝”则进一步描绘了瑞芝的奇特和美丽,其中“异种”指的是瑞芝非同凡响的品类,“三秀”和“九枝”则是对其形态的具体描述。
在“幽阴吐光怪,朽腐化神奇”中,诗人通过对瑞芝生长环境的描写,表现了自然界中生命力与死亡之间微妙变化的哲理。这里,“幽阴”表明瑞芝生长于隐蔽之处,而“朽腐化神奇”则暗示了即使是枯萎之物,也能转化为神奇的景象。
“美政邦人颂,嘉祥圣主知”一句中,“美政”指的是贤侯的良好统治,“邦人颂”则表明这种美好的政治状态得到了国人的普遍赞誉。而“嘉祥”意指吉祥之事,“圣主知”则是对贤侯智慧和神明的肯定。
接下来的几句“特书辉史策,宠锡下天墀。治行能如此,公台到匪迟”进一步强调了这种美好政治状态的重要性和持续性。在这里,“特书辉史策”意味着对贤侯美政的记录会被特别地载入史册,而“宠锡下天墀”则是对其恩泽广被之情形象的表达。最后,“治行能如此,公台到匪迟”表明这样的政治理想能够长久保持,不会有所延误。
末句“谁为燕许手,洒笔播声诗”中的“燕许手”可能是指一位文人雅士,而“洒笔播声诗”则是在赞美这位贤侯的同时,也表达了诗人自己通过诗歌传递美好声音的愿望。
整首诗语言精练,意境深远,充分展现了作者对于理想政治和自然景象的热爱与向往,同时也体现了古代文人的修养和文学造诣。
西川有杜鹃,东川无杜鹃。
涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
我昔游锦城,结庐锦水边。
有竹一顷馀,乔木上参天。
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。
我见常再拜,重是古帝魂。
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。
仍为喂其子,礼若奉至尊。
鸿雁及羔羊,有礼太古前。
行飞与跪乳,识序如知恩。
圣贤古法则,付与后世传。
君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
今忽暮春间,值我病经年。
身病不能拜,泪下如迸泉。
寒露洁秋空,遥山纷在瞩。
孤顶乍修耸,微云复相续。
人兹赏地偏,鸟亦爱林旭。
结念凭幽远,抚躬曷羁束。
仰霄谢逸翰,临路嗟疲足。
徂岁方暌携,归心亟踯躅。
休闲倘有素,岂负南山曲。
风清玉蟾莹,霜薄翠鸾愁。
夜深羽衣一曲,如在月宫游。
色占名园琪树,香动仙岩贝阙,携手正宜秋。
登科当小试,私语更低头。赤栏桥,金粟影,绣帘钩。
荷花六郎模样,消得一风流。
遗落文昌籍姓,重叠太妃名字,声价满神州。
贮君鸳鸯阁,期我凤凰楼。