天甲年来度二周,暮桑榆景雪盈头。
五经立业儒家雅,三子成名壮志售。
桥梓有光联俎豆,柏舟无憾泛横流。
阶前兰玉森森秀,斑綵扶来到首丘。
天甲年来度二周,暮桑榆景雪盈头。
五经立业儒家雅,三子成名壮志售。
桥梓有光联俎豆,柏舟无憾泛横流。
阶前兰玉森森秀,斑綵扶来到首丘。
这首诗描绘了一位百二十多岁的老人回顾自己一生的经历与成就。开篇“天甲年来度二周,暮桑榆景雪盈头”,以“天甲”和“二周”来象征时间的漫长与岁月的流转,而“暮桑榆景雪盈头”则形象地描绘了老人年迈的形象,白发如雪,映照着夕阳的余晖,展现出一种岁月沧桑之美。
接着,“五经立业儒家雅,三子成名壮志售”两句,赞美了老人在学术上的成就,他通过研习儒家经典,建立了自己的事业,并且培养出了三个杰出的学生,实现了自己的理想与抱负,体现了儒家教育的深远影响和老人对知识传承的贡献。
“桥梓有光联俎豆,柏舟无憾泛横流”中,“桥梓”和“柏舟”都是古代用来形容贤能之士的比喻,这里指老人的名声与品德如同桥梁和船只一样,为后人所敬仰和传颂。“联俎豆”意指他的事迹被载入史册,成为后世学习的典范。“无憾泛横流”则表达了老人面对人生风雨,依然保持从容不迫的态度,没有遗憾地度过一生。
最后,“阶前兰玉森森秀,斑綵扶来到首丘”描绘了老人晚年的生活景象,门前兰花与松树生机勃勃,色彩斑斓,象征着老人晚年生活的宁静与美好。而“首丘”则是古人常用来形容归隐或去世的地方,这里暗示老人即将离开这个世界,但他的精神与成就将永远被人们铭记。
整体而言,这首诗通过对老人一生的回顾,展现了其在学术、教育、道德等方面的卓越成就,以及其对后世的深远影响,同时也表达了对老人晚年生活安宁与美好的祝愿。
昔年曾读《山海经》,所称怪兽多异名。
仲尼删书述禹贡,九州无过万里程。
抟木青羌何以至,伯益所疏疑非真。
西旅底贡召公惧,作书训戒尤谆谆。
周史独著王会篇,睢盱百怪来殊庭。
载笔或是誇卓荦,传久孰辨伪与诚?
虽然宇宙亦何尽,环海之外皆生人。
阴阳变幻靡不有,异物非异亦非神。
曾闻汉朝进扶拔,唐时方贡来东旌。
壹角马尾出绝壁,绿毛忽向人间行。
近代所闻非孟浪,往往史牒皆有徵。
今之画者何所似,毋乃诞漫不足评。
考古图记岂必合,任情意造皆成形。
画狐似可作九尾,赤首圜题随丹青。
呜呼,孰谓解衣盘礡称良史,不识驺牙与麟趾。
《题异兽图》【明·归有光】昔年曾读《山海经》,所称怪兽多异名。仲尼删书述禹贡,九州无过万里程。抟木青羌何以至,伯益所疏疑非真。西旅底贡召公惧,作书训戒尤谆谆。周史独著王会篇,睢盱百怪来殊庭。载笔或是誇卓荦,传久孰辨伪与诚?虽然宇宙亦何尽,环海之外皆生人。阴阳变幻靡不有,异物非异亦非神。曾闻汉朝进扶拔,唐时方贡来东旌。壹角马尾出绝壁,绿毛忽向人间行。近代所闻非孟浪,往往史牒皆有徵。今之画者何所似,毋乃诞漫不足评。考古图记岂必合,任情意造皆成形。画狐似可作九尾,赤首圜题随丹青。呜呼,孰谓解衣盘礡称良史,不识驺牙与麟趾。
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