拘尸罗城,娑罗双树。死款难翻,贼身全露。
引得波旬,丛然笑舞。
后代儿孙口似椎,有屈谁伸诉,山花点滴啼红雨。
拘尸罗城,娑罗双树。死款难翻,贼身全露。
引得波旬,丛然笑舞。
后代儿孙口似椎,有屈谁伸诉,山花点滴啼红雨。
这首诗描绘了一个场景,发生在拘尸罗城(佛教中的一个地方名,象征死亡或终结)的娑罗双树下,暗示着某种严肃而沉重的氛围。"死款难翻,贼身全露"暗指罪行败露,无法掩盖,如同盗贼的真面目无所遁形。"引得波旬丛然笑舞",波旬是佛教中的魔神,此处可能象征邪恶的力量,看到对方困境而嘲笑。
接下来的"后代儿孙口似椎",比喻后人因先辈的冤屈而无法言说,像哑巴一样无从申述。"有屈谁伸诉"直接表达了对冤情无法得到公正解决的悲愤。最后以"山花点滴啼红雨"作结,通过自然景象寓言,泪水如雨,山花为之垂泣,进一步渲染了哀伤和无奈的情绪。
整体来看,这是一首寓言式的佛家偈颂,借叙事和象征手法,表达了对世间不公的深深感慨和对正义未能彰显的忧虑。
毛君落落人中英,能以六物推人生。
失明虽叹卜子夏,有术未让严君平。
眼前纷华付冥漠,胸中造化通微精。
时复开口论世事,言议激烈非纵横。
钱塘六月暑如炙,一见使我嚣烦清。
谓我生辰吉无咎,亦或有日成功名。
而予壮志日已倦,颇觉与世如忘情。
咏歌太平本我事,萧条此意将谁明。
重山密林长在梦,几欲归去终销声。
逆旅别子乏投赠,白璧非重言非轻。
但期珍重勉自爱,与子会结沧洲盟。