行李西来自豫章，东风拂面柳丝黄。
壶中日月青铜镜，方外神仙白羽裳。
老子藏书尝作史，太玄执戟谩为郎。
十年乱后重相见，颇觉形神欲两忘。
《次韵答周尊师》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人与周尊师重逢的情景，充满了哲理与深沉的情感。首句“行李西来自豫章，东风拂面柳丝黄”以行旅之人的视角，描绘了春日里从豫章出发，东风轻拂，柳叶嫩黄的景象，营造出一种清新而充满生机的氛围。接着，“壶中日月青铜镜，方外神仙白羽裳”两句，运用比喻手法，将时间比作壶中的日月，象征着时光的流逝；将仙人比作穿着白羽衣裳的人，暗示了超脱世俗的境界。这两句不仅展现了诗人对自然美景的欣赏，也表达了对超凡脱俗生活的向往。
“老子藏书尝作史，太玄执戟谩为郎”则通过引用古代人物的故事，进一步深化了主题。老子，代表了智慧与道德的追求；太玄执戟为郎，则可能暗指在官场中的角色，但“谩为郎”一词，表明了诗人对这种世俗生活的态度，似乎是对官场虚伪和功利的讽刺。这两句通过对比，表达了诗人对理想与现实、超脱与入世之间矛盾的思考。
最后，“十年乱后重相见，颇觉形神欲两忘”点明了重逢的主题。经历了十年战乱之后，诗人与周尊师再次相遇，这种重逢不仅仅是物理上的重逢，更是心灵上的共鸣。诗人感到，与这样一位超脱世俗、追求精神自由的朋友相遇，仿佛让自己的形与神都达到了某种超越，想要与之融为一体，忘却尘世的烦恼与束缚。这句诗深刻地表达了诗人对于友情、超脱与自我实现的渴望，以及对美好精神世界的向往。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思，展现了诗人对自然、历史、人生和社会的独到见解，以及对理想生活状态的追求与向往。
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