老子庐东信手栽,今经乱后实累累。
天风暗拽云裳褪,晓日浓潮酒脸回。
向上可怜无佞处,从旁只恐有偷来。
清晨笑摘枝头熟,且献千年王母杯。
老子庐东信手栽,今经乱后实累累。
天风暗拽云裳褪,晓日浓潮酒脸回。
向上可怜无佞处,从旁只恐有偷来。
清晨笑摘枝头熟,且献千年王母杯。
这首诗描绘了一位隐者在乱世后的田园生活,通过对自然景物的细腻描写,展现了诗人对于平静生活的向往和满足感。
“老子庐东信手栽”一句表明主人公在庐东随意种植,体现出一种自在逍遥的情怀。接着,“今经乱后实累累”则描绘了战乱过后的景象,种植之物已成长势,显示时间的流转和自然界的恢复。
“天风暗拽云裳褪,晓日浓潮酒脸回”两句,则是对早晨天气的生动描绘。天空中被风吹拂的云朵仿佛穿着轻薄的衣裳,而清晨的阳光透过露水,照耀在诗人的脸上,使得他的脸庞红润如同饮酒后的模样。
“向上可怜无佞处,从旁只恐有偷来”表达了诗人对于周围环境的关切和警觉。这里的“可怜”指的是值得同情或者珍惜的地方,可能是指那些在战乱中幸存下来的美好事物。而“无佞处”则暗示着希望保持一种纯净不受侵扰的情境;“从旁只恐有偷来”则表达了对于外界干扰的担忧。
最后,“清晨笑摘枝头熟,且献千年王母杯”则是诗人在清晨轻松地采摘成熟的果实,并将其作为祭品或礼物呈给传说中的仙境之主——王母娘娘。这不仅体现了诗人的生活自足和对自然的尊重,也反映了一种超脱世俗、追求精神寄托的心态。
整首诗通过对田园景象的细腻描绘,展现了诗人对于平和生活的向往,以及在动荡世界中寻找内心安宁的愿望。
镇阳二月春苦寒,东风力弱冰雪顽。
北潭跬步病不到,何暇骑马寻郊原。
雕丘新晴暖已动,砌下流水来潺潺。
但闻檐间鸟语变,不觉桃杏开已阑。
人生一世浪自苦,盛衰桃杏开落间。
西亭昨日偶独到,犹有一树当南轩。
残芳烂漫看更好,皓若春雪团枝繁。
无风已恐自零落,长条可爱不可攀。
犹堪携酒醉其下,谁肯伴我颓巾冠。
文字眇烟云,过眼徒浩浩。
所有未见书,惜哉吾已老。
子云客长安,陈迹如一扫。
同叔向来人,我生苦不早。
亦闻青城山,斯翁为有道。
瞿塘不可上,秋梦长颠倒。
白日来西昆,一见自应好。
纵谈百代前,至竟非枯槁。
多为开口笑,明月生怀抱。
黄鹤有高楼,恍如事幽讨。
揽辔逢道州,听书下下考。
周南勿留滞,掇拾供史藁。
分手重酸辛,璠玙众所宝。
十日不得面,何为太草草。