补陀风月在，处处得真居。
一六同妙湛，三千皆宴如。
《元符二年十一月十六日赵德麟检校诸邑李方叔自酂来会中庐游灵溪寺观飞泉穷水所出涉龙潭遂至上洞寻火而入路穷乃回归息岩下岩洞泉潭前此未名尝见襄沔记郭璞游仙诗谓青溪道士鬼谷子所隐在义清县义清今其地也岩势天巧如观音大士所居潭抱石而曲泉悬级挂空若冲牙珩璜垂而有声遂名洞曰清溪岩曰补陀潭曰玉玦泉曰珠佩说之寄题四绝句·其二补陀岩》全文
- 翻译
- 补陀山的风月美景无处不在，每个地方都能找到真正的居所。
无论是数字一还是六，都与极妙的寂静融合，三千世界仿佛都在这场宴席中平静如常。
- 注释
- 补陀：指补陀山，位于浙江普陀县，佛教圣地之一。
风月：泛指美好的自然景色和意境。
真居：真正的居所，象征心灵的归宿。
一六：这里可能指的是佛经中的数字概念，代表整体或全体。
妙湛：极妙的寂静，形容心境清静。
三千：佛教中常用来形容世间万物众多，也可指三千大千世界。
宴如：宴会般的宁静，形容世界的和谐和平静。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁说之所作，描绘了补陀山的风月景色和自然景观。诗中通过细腻的笔触，展现了灵溪寺周边的山水之美，如“风月在”、“妙湛”、“宴如”，形象生动地刻画了一幅宁静而神秘的画卷。诗人游历了龙潭、上洞，探寻自然奇观，感叹于岩洞的巧夺天工，将其比作观音菩萨的居所，潭水弯曲，泉水悬挂，声音清脆，富有诗意。诗人引用郭璞的典故，将此地与传说中的仙人隐居地相联系，增添了历史文化的韵味。整首诗以四言绝句的形式，表达了对自然景观的赞美和对道教文化的敬仰，体现了宋代文人士大夫对于山水之间超然物外生活的向往。
- 作者介绍
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晁说之
晁说之[chaoyuezhi]（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生。先世世居澶州（今河南濮阳），钜野（今山东菏泽市巨野县）人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年，卒于高宗建炎三年，年七十一岁。朝代：宋 字：以道 籍贯：因慕司马光之为 生辰：1059年—1129年
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