荒服未尝沾政化,岛衣今始识衣冠。
船来争市龙鱼鲊,客至先需荔子盘。
荒服未尝沾政化,岛衣今始识衣冠。
船来争市龙鱼鲊,客至先需荔子盘。
这首元代诗人吕诚的《南海口号六首(其二)》描绘了南海地区独特的风土人情与文化差异。诗中通过细腻的笔触,展现了边远地区与中原文化的交融碰撞。
首句“荒服未尝沾政化”,点明了南海地区远离政治中心,长期未受到正统文化的影响,暗示了这里与中原文化的隔阂。接着,“岛衣今始识衣冠”则描绘了当地居民初次接触到中原地区的服饰文化,形象地展示了文化交流的开始。
“船来争市龙鱼鲊”,描述了南海地区丰富的渔业资源,以及当地渔民对海鲜的珍视,他们以新鲜的龙鱼鲊作为交易的商品,体现了海洋经济的繁荣。而“客至先需荔子盘”则进一步展示了当地特产荔枝在接待客人时的重要地位,不仅是一种美食,更象征着热情好客的文化传统。
整首诗通过对比与细节描写,生动地展现了南海地区独特的自然环境、经济活动和文化特色,同时也反映了不同地域间文化的交流与融合。吕诚以简洁而富有画面感的语言,勾勒出一幅幅生动的生活场景,让读者仿佛置身于那个遥远而又充满活力的南海世界之中。
涉溪来过东溪老,断枝槁叶纷如扫。
忽逢溪鹊昔未识,言语惺憁羽毛好。
异哉驯狎若可呼,迹虽甚疏情有余。
上穿苍烟立高树,下踏白石窥游鱼。
老夫日日溪头行,见此不妨双眼明。
定交物外从今始,岂独沙鸥可与盟。
近坊灯火如昼明,十里东风吹市声;远坊寂寂门尽闭,只有烟月无人行。
谁家小楼歌恼侬?
余响缥缈萦帘栊。
苦心自古乏真赏,此恨略与吾曹同。
归来空斋卧凄冷,灯前病骨巉巉影。
独吟古调遣谁听,聊与梅花分夜永。
将军胸中备文武,铁马黄旗玉关路。
羌胡可灭心自知,富贵有命才可与。
夺官置之三硖中,空山猿鸟同朝暮。
道逢奇士握手谈,明日家人不知处。
平生心事一丹灶,万里生涯两芒屦。
东嘉古寺卧高秋,时有巢仙来叩户。
山中岂识故将军,但怪英姿凛不群;电眼蝟须长八尺,论丹说剑气凌云。