婆娑两佳木,生长在岩石。
移植君子堂,初因醉翁识。
婆娑两佳木,生长在岩石。
移植君子堂,初因醉翁识。
这首诗描绘了两株佳木从山岩间移植至君子之堂的过程,充满了寓意与情感。首先,“婆娑两佳木,生长在岩石。”这两句以生动的笔触展现了树木在岩石间生长的姿态,婆娑二字形象地描绘出树木随风摇曳的情景,同时也暗示了树木生命力的顽强和坚韧。接着,“移植君子堂,初因醉翁识。”这两句则讲述了这两株佳木被移植到君子之堂的故事,最初是因为“醉翁”的赏识而得此命运。这里,“君子堂”象征着高雅、尊贵的环境,而“醉翁”则可能代表了一位欣赏自然美、具有高尚情操的人物,通过他的识见,这两株佳木得以从山野之地进入更为广阔、高雅的空间。
整体来看,这首诗不仅赞美了自然界的生物之美,更蕴含了对人与自然和谐共处、相互欣赏的哲理思考。通过树木的生长与迁移,诗人表达了对美好事物被发现、被珍视的喜悦,以及对那些能够欣赏并传播这种美的“君子”的敬仰。
行者堂中选僧,众僧堂中选佛。人道是,我却不。
不如莫待僧伽梨,便与竖起脊梁骨。
大丈夫,休汩没。
一粒爆起冷灰豆,十分钝似辽天鹘。
赤脚踏透祖师关,神锥击碎精灵窟。
君不见卢能只在碓坊前,解道本来无一物。
莫言家具少于车,药裹衣囊自有馀。
老妇亲携三稚子,仙翁独玩一篇书。
羊牛相与趋新筑,鸡犬无因恋故庐。
到处山头有丹井,不知如此几迁居。