人生天地一蘧庐,耕凿虽劳乐有馀。
因阅杜诗删旧稿,为观羲帖习行书。
山公醉后犹骑马,渭叟闲来只钓鱼。
世道秋风总萧索,何如高卧白云居。
人生天地一蘧庐,耕凿虽劳乐有馀。
因阅杜诗删旧稿,为观羲帖习行书。
山公醉后犹骑马,渭叟闲来只钓鱼。
世道秋风总萧索,何如高卧白云居。
这首诗《高卧》由宋末元初诗人仇远所作,通过描绘人生的短暂与劳苦,以及对自然生活的向往,展现了诗人超脱世俗、追求内心宁静的生活态度。
首句“人生天地一蘧庐”,以“蘧庐”比喻人生如同临时搭建的简陋小屋,形象地表达了生命的短暂和无常。接着,“耕凿虽劳乐有馀”一句,虽然耕田开凿土地是辛苦的劳作,但从中获得了满足与快乐,体现了诗人对劳动价值的认可和对生活乐趣的追求。
“因阅杜诗删旧稿,为观羲帖习行书”,诗人通过阅读杜甫的诗歌,删改自己的旧作,学习王羲之的书法,不仅在文学艺术上有所提升,也反映了其对传统文化的热爱和追求。
“山公醉后犹骑马,渭叟闲来只钓鱼”,引用了两个典故,山公(即山涛)醉酒后仍能骑马,渭叟(即姜太公)闲暇时则钓鱼,这两句话描绘了诗人理想中的逍遥自在、随性而为的生活状态。
最后,“世道秋风总萧索,何如高卧白云居”,面对世事的萧条与不公,诗人选择退隐于白云之间,过着远离尘嚣、自由自在的生活,表达了对超脱世俗、追求精神自由的向往。
整首诗通过对比和引用,展现了诗人对现实生活的反思和对理想生活的向往,体现了其独特的生命哲学和审美情趣。
走来一路曼陀雨,打包直入南山坞。
高颧长鬣两诗僧,对面横讥杂嘲侮。
笑看居士衣上花,漫说阇黎斋散午。
让公让我山舫眠,天亲兄弟到尔汝。
赵州茶熟芋火残,鸾漂凤泊风窗舞。
省却伊雅欸乃声,曾无绣被焚香苦。
卧游坐穴一榻云,蘧蘧便作蘧庐主。
无台明镜涵髻螺,不费金钱看眉妩。
可信三生慧业人,亦复清虚亦尘土。
平生不读寒山诗,何意踏破蔬荀圃。
身不及胆凝于神,羚羊角上卓锡所。
笔尖香界众相呈,蛇神牛鬼时花女。
讵独支远已赞休,昌黎老子头亦俯。
不到圣处吾未能,餔糟更借香厨煮。
此心未必如石顽,尚增逢僧作软语。
肯将文字缚戒禅,莫负湖光彻天宇。
儒臞禅悦同儿嬉,弥勒龛中腹为鼓。
结社便呼小辋川,维摩不言已心许。
连朝巢饮木不颠,几夜风行坎无阻。
不管长鲸与寸莛,急课晨钟来报予。
《同士会兄入南屏山访大恒让山两和尚遂宿让公山舫并读前后诸集同用东坡上巳出游韵索恒公和》【清·王汝璧】走来一路曼陀雨,打包直入南山坞。高颧长鬣两诗僧,对面横讥杂嘲侮。笑看居士衣上花,漫说阇黎斋散午。让公让我山舫眠,天亲兄弟到尔汝。赵州茶熟芋火残,鸾漂凤泊风窗舞。省却伊雅欸乃声,曾无绣被焚香苦。卧游坐穴一榻云,蘧蘧便作蘧庐主。无台明镜涵髻螺,不费金钱看眉妩。可信三生慧业人,亦复清虚亦尘土。平生不读寒山诗,何意踏破蔬荀圃。身不及胆凝于神,羚羊角上卓锡所。笔尖香界众相呈,蛇神牛鬼时花女。讵独支远已赞休,昌黎老子头亦俯。不到圣处吾未能,餔糟更借香厨煮。此心未必如石顽,尚增逢僧作软语。肯将文字缚戒禅,莫负湖光彻天宇。儒臞禅悦同儿嬉,弥勒龛中腹为鼓。结社便呼小辋川,维摩不言已心许。连朝巢饮木不颠,几夜风行坎无阻。不管长鲸与寸莛,急课晨钟来报予。
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万山欲驾云飞去,风雨江声挟东注。
波翻雨横客登楼,天地浑茫不知处。
藤厓高下县太阴,霾雾冥濛露江树。
飒飒风漂劲柯动,急雨小停江浪涌。
低昂㠀溆数舟行,寂寞鱼龙暮天恐。
楚江晴甸亦苍茫,况值萧条风雨凉。
山鬼含睇帝子怨,海洲忽近吴天荒。
破墨氤氲载元气,胸前突出山川势。
不须惨淡拟形模,元是分明出层次。
君不见阿章早许元晖继,《楚山》已进先皇秘。
此图卷末复题诗,南朝又见颠翁字。
父子峥嵘书画学,江山慨叹迁移事。
五百年来江自流,江城余亦澹淹留。
借来宝墨流虹卷,且慰无憀风雨秋。