天道虽不言,坐觉四时行。
蔼蔼庭前阴,烨烨枝上荣。
閒居有真趣,曲肱寄馀情。
仰视浮云翔,俯聆时鸟鸣。
道胜心自怡,松乔可齐龄。
惜哉无旨酒,为公称兕觥。
天道虽不言,坐觉四时行。
蔼蔼庭前阴,烨烨枝上荣。
閒居有真趣,曲肱寄馀情。
仰视浮云翔,俯聆时鸟鸣。
道胜心自怡,松乔可齐龄。
惜哉无旨酒,为公称兕觥。
这首诗描绘了诗人对自然界的深刻感悟与内心的宁静追求。开篇“天道虽不言,坐觉四时行”,以天道无形却能引导四季更迭,隐喻着自然规律的不可违抗与深远意义。接着“蔼蔼庭前阴,烨烨枝上荣”两句,通过庭前的阴凉与枝头的繁茂,展现了自然界生机勃勃的一面,同时也映射出诗人对美好事物的欣赏与赞美。
“閒居有真趣,曲肱寄馀情”表达了诗人远离尘嚣,享受闲适生活的乐趣,以及在简朴生活中寄托情感的满足感。接下来“仰视浮云翔,俯聆时鸟鸣”则进一步深化了这种与自然和谐共处的意境,诗人抬头望云,低头听鸟鸣,将自己融入自然之中,体验着生命的节奏与韵律。
“道胜心自怡,松乔可齐龄”两句,诗人借由对自然之美的感悟,达到了心灵的平和与愉悦,仿佛能够与古代高士如松乔(传说中的仙人)相提并论,追求长生不老的精神境界。最后,“惜哉无旨酒,为公称兕觥”则是诗人对未能与友人共享美酒佳肴的遗憾,但这种遗憾中也蕴含着对友情与相聚时刻的珍视。
整体而言,这首诗通过对自然景象的细腻描绘,展现了诗人对生活、自然与精神世界的深刻思考与追求,体现了元代文人崇尚自然、追求内心宁静的生活态度和审美情趣。
烟霏含空青,向晚望逾好。
欲行落瀑边,俊鹘屡侧脑。
偶携白发禅,步尽青松道。
孤鸿聊送目,瘦策自扶老。
甚欲东涧阴,缚屋安井灶。
我亦个中人,归计嗟不早。
永愧岩上僧,松鬣和云扫。
芙蓉阿隆耽两耳,急性天然缓如苇。
怀亲径归不肯留,少留龙山今月矣。
新交未数故人稀,睡足明窗临棐几。
管城落帽为微笑,便觉金光走龙尾。
试校鹅经拂硬黄,传此宝书千馀纸。
纸光叶叶揭筠膜,字工戢戢行冻蚁。
胜公昔读龙宫文,百本妙谈此其髓。
流落人间今几年,此去西天十万里。
我寄闲房古寺中,阆风著毡自当止。
自非道人三昧力,此书何以能至此。
炷香一读万缘空,海印发光初按指。
愿君垢尽鸡出燖,亦于此法信根起。
生生要续无尽灯,照了无明痴种子。
雪里梅开何草草,欲问清香无处讨。
回看水际竹丛边,寂寞闲愁洗妆早。
东坡戏作有声画,竹外一枝斜更好。
但恐金须容易堕,额黄虽妙难长保。
笑笑先生独爱竹,雪壁风梢麝煤扫。
应为冰姿不可传,醉里相忘亦颠倒。
惭愧高人笔下春,解使孤芳长不老。
从来病眼错黄昏,隔雾相看更相恼。