芙蓉阿隆耽两耳,急性天然缓如苇。
怀亲径归不肯留,少留龙山今月矣。
新交未数故人稀,睡足明窗临棐几。
管城落帽为微笑,便觉金光走龙尾。
试校鹅经拂硬黄,传此宝书千馀纸。
纸光叶叶揭筠膜,字工戢戢行冻蚁。
胜公昔读龙宫文,百本妙谈此其髓。
流落人间今几年,此去西天十万里。
我寄闲房古寺中,阆风著毡自当止。
自非道人三昧力,此书何以能至此。
炷香一读万缘空,海印发光初按指。
愿君垢尽鸡出燖,亦于此法信根起。
生生要续无尽灯,照了无明痴种子。
芙蓉阿隆耽两耳,急性天然缓如苇。
怀亲径归不肯留,少留龙山今月矣。
新交未数故人稀,睡足明窗临棐几。
管城落帽为微笑,便觉金光走龙尾。
试校鹅经拂硬黄,传此宝书千馀纸。
纸光叶叶揭筠膜,字工戢戢行冻蚁。
胜公昔读龙宫文,百本妙谈此其髓。
流落人间今几年,此去西天十万里。
我寄闲房古寺中,阆风著毡自当止。
自非道人三昧力,此书何以能至此。
炷香一读万缘空,海印发光初按指。
愿君垢尽鸡出燖,亦于此法信根起。
生生要续无尽灯,照了无明痴种子。
这首诗是宋代诗人释德洪所作,名为《隆上人归省觐留龙山为予写起信论作此谢之》。诗中描绘了隆上人归家省亲,留下在龙山的时光,期间与作者相交,共同探讨佛学经典,以及隆上人离去后,作者对他的思念之情。
诗中运用了丰富的比喻和象征手法,如“芙蓉阿隆耽两耳”、“急性天然缓如苇”,生动地刻画了隆上人的形象。通过“怀亲径归不肯留”、“新交未数故人稀”等句子,展现了隆上人对亲情的重视和对友情的珍惜。而“管城落帽为微笑”、“便觉金光走龙尾”等描述,则寓言了佛学知识的传授和领悟过程。
诗的后半部分,作者表达了对隆上人离去的不舍之情,并对其未来旅程的祝福,同时也表达了自己对佛法的追求和对隆上人智慧的敬仰。通过“海印发光初按指”、“愿君垢尽鸡出燖”等句子,寄托了对隆上人修行进步的期望。
整首诗情感真挚,意境深远,不仅体现了佛教文化的内涵,也展现了诗人对友情、亲情和佛法的深刻理解与感悟。
太行之山何崔嵬,天寒溪谷禽兽饥。
黄熊赤罴力相食,翠衿绣翼徒南飞。
啄食饮泉百意足,野田椎子寒无衣。
张罗挂毕伺鸟雀,口作雌雄鸣且悲。
鹌鹑小鸟鼓翅落,鼎食之家意不乐,顿箸待尔登品错。
奏应钟,开玄堂,毡帏锦幄冬夜长。
微禽效体樽俎光,秃鹙驾鹳当檐翔。
岩风飒飒树叶赤,秋林紫气丹丘积。
问君胡为坐石根,微吟极望天云昏。
南归舟楫杳将滞,故园花莺当复存。
浚仪张生好作笔,貌尔形似兼其魂。
细模妍描岂乏手,传真水月烟中柳。
意气朗如千里骨,精神合居万人首。
忆昨观君飞射时,弯弧走马实男儿。
更求张笔须传此,欲识豪雄岂啻诗。