赠智朗禅师全文|注释|赏析|拼音版

《赠智朗禅师》全文

唐 / 贾岛形式: 古风

上人分明见，玉兔潭底没。

上人光惨貌，古来恨峭发。

涕辞孔颜庙，笑访禅寂室。

步随青山影，坐学白塔骨。

解听无弄琴，不礼有身佛。

欲问师何之，忽与我相别。

率赋赠远言，言惭非子曰。

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拼音版原文全文

赠zèng智zhì朗lǎng禅chán师shī

唐táng / 贾jiǎ岛dǎo

上shàng人rén分fēn明míng见jiàn，玉yù兔tù潭tán底dǐ没méi。
上shàng人rén光guāng惨cǎn貌mào，古gǔ来lái恨hèn峭qiào发fā。

涕tì辞cí孔kǒng颜yán庙miào，笑xiào访fǎng禅chán寂jì室shì。
步bù随suí青qīng山shān影yǐng，坐zuò学xué白bái塔tǎ骨gǔ。

解jiě听tīng无wú弄nòng琴qín，不bù礼lǐ有yǒu身shēn佛fó。
欲yù问wèn师shī何hé之zhī，忽hū与yǔ我wǒ相xiāng别bié。

率lǜ赋fù赠zèng远yuǎn言yán，言yán惭cán非fēi子zǐ曰yuē。

注释: 上人：高僧。
玉兔潭：传说中的月宫潭。
光惨貌：神色凄凉。
恨峭发：深深的遗憾。
孔颜庙：孔子和颜回的庙宇。
禅寂室：静修的禅房。
白塔骨：形容坚韧如白塔。
解听无弄琴：能理解无声的琴音。
有身佛：有形的佛像。
相别：道别。
率赋：随意写下。
子曰：孔子的言论。

翻译: 高僧清晰地看见，玉兔潭水深不见底。
他的神色凄凉，自古以来的遗憾在他的脸上刻得更深。
他含泪告别孔子颜回的庙宇，笑着探访静修的禅房。
跟随青山的倒影漫步，坐着学习白塔般的坚韧。
他能理解无声的琴音，对有形的佛像却无需礼拜。
想问老师你要去哪里，却忽然发现他已经与我道别。
我随意写下这首诗赠予远方的你，言语间感到羞愧，因为这并非如孔子所言。

鉴赏

这首诗是唐代诗人贾岛所作，名为《赠智朗禅师》。诗中充满了对禅师的崇敬之情和深刻的人生哲理。开篇“上人分明见，玉兔潭底没”两句，描绘了禅师超凡脱俗的高洁形象，如同月亮清晰可见却又藏于潭底，不为世间所羁绊。

接着，“上人光惨貌，古来恨峭发”表达了诗人对禅师的景仰和对过去无数修行者的哀叹，他们或许在人间留下了遗憾，但精神世界早已超脱尘世。

“涕辞孔颜庙，笑访禅寂室”两句中，“涕辞”指的是儒家学者对经典的研讨，而“笑访”则是诗人轻松地探访禅师安静的禅房。这里展示了诗人对于不同修养方式的尊重和理解。

“步随青山影，坐学白塔骨”两句通过动态与静态的对比，描绘了诗人跟随禅师在自然中修行的情景，以及从禅师那里学习到坚韧不拔的精神。

“解听无弄琴，不礼有身佛”则表达了诗人对于禅理的领悟，即超越形式和仪式，达到心灵上的自由和直接的体认。

最后，“欲问师何之，忽与我相别。率赋赠远言，言惭非子曰”几句，诗人表达了对即将离别的禅师的追问，以及通过赠诗来传递深情的愿望，同时也流露出了一丝自谦和不舍。

总体来说，这首诗通过对自然景观的描绘和对修行生活的描述，展现了诗人对于禅学的向往和对智朗禅师的崇敬之情。同时，诗中蕴含着深邃的人生哲理和对超脱世俗的追求。

作者介绍: 贾岛
朝代：唐字：浪（阆）仙号：无本籍贯：唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）生辰：779～843年

贾岛（779～843年），字阆（读láng）仙，人称诗奴，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川大英县）主簿。