御史来山中,拂石当优游。
非人勿据兹,恐为山神羞。
御史来山中,拂石当优游。
非人勿据兹,恐为山神羞。
这首诗描绘了御史到山中巡视时,面对一块名为“绣衣石榻”的石头,他选择轻轻拂过,以示尊重与欣赏的情景。诗人通过这一细节,表达了对自然之美的敬畏以及对官员应有行为规范的期待。
“御史来山中”,开篇点明了人物身份和地点,御史作为朝廷的监察官,其职责是维护法纪,巡视各地。山中则象征着远离尘嚣、亲近自然的环境,预示着一种超脱世俗的氛围。
“拂石当优游”,御史在山中漫步,轻拂过一块石头,表现出他的悠闲与从容。这里的“拂”字,不仅指动作上的轻触,更蕴含了一种态度上的恭敬与欣赏,体现了他对自然之美的珍视。
“非人勿据兹,恐为山神羞。”最后两句则是对御史行为的进一步强调。这句话意在提醒御史,如果不是真正尊敬自然、尊重山神的人,就不应该占据这块石头,以免让山神感到羞愧。这不仅是对御史个人行为的约束,也是对所有人的道德警醒,强调了人与自然和谐共处的重要性。
整体而言,这首诗通过御史在山中的行为,传达了对自然美景的赞美、对官员行为规范的期待,以及人与自然和谐相处的价值观,展现了宋代文人士大夫对自然的热爱与敬畏之情。
予不见夫子之身,不知夫子何如人。
但见蕴之为之赞,与可笔其神。
二公规鉴少许与,独于夫子何勤勤。
意是抱道者,有志不得伸。
洁操蜀江泉,栖心岷岭云。
野饭有藜糁,浊杯无醨醇。
平居不荷蓧,来者莫问津。
笑歌千古已白日,睥睨六合皆红尘。
气貌特怪陋,意味尤酸辛。
破褐聊被体,如敝履之安贫。
爬痒颇适兴,如扪虱之自珍。
五六十载一邑间,安宁寇乱昏复晨。
世累不我及,浩然保天真。
尝闻西南维,是古多隐沦。
令伯纯好任公贤,风范皆足师吾民。
仲元高明君平晦,声迹长共日月新。
当时传公议,后世仰嘉闻。
夫子虽不达,见于绘像诗与文。
清标可想味,素节难等伦。
从此千万年,焜耀寂寞滨。
《焦夫子画》【宋·吕陶】予不见夫子之身,不知夫子何如人。但见蕴之为之赞,与可笔其神。二公规鉴少许与,独于夫子何勤勤。意是抱道者,有志不得伸。洁操蜀江泉,栖心岷岭云。野饭有藜糁,浊杯无醨醇。平居不荷蓧,来者莫问津。笑歌千古已白日,睥睨六合皆红尘。气貌特怪陋,意味尤酸辛。破褐聊被体,如敝履之安贫。爬痒颇适兴,如扪虱之自珍。五六十载一邑间,安宁寇乱昏复晨。世累不我及,浩然保天真。尝闻西南维,是古多隐沦。令伯纯好任公贤,风范皆足师吾民。仲元高明君平晦,声迹长共日月新。当时传公议,后世仰嘉闻。夫子虽不达,见于绘像诗与文。清标可想味,素节难等伦。从此千万年,焜耀寂寞滨。
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落日五湖游,烟波处处愁。
浮沉千古事,谁与问东流?
倚锦瑟,击玉壶,吴中狂士游成都。
成都海棠十万株,繁华盛丽天下无。
青丝金络白雪驹,日斜驰遣迎名姝。
燕脂褪尽见玉肤,绿鬟半脱娇不梳。
吴绫便面对客书,斜行小草密复疏。
墨君秀润瘦不枯,风枝雨叶笔笔殊。
月浸罗袜清夜徂,满身花影醉索扶。
东来此欢堕空虚,坐悲新霜点鬓须。
易求合浦千斛珠,难觅锦江双鲤鱼。