予不见夫子之身，不知夫子何如人。
但见蕴之为之赞，与可笔其神。
二公规鉴少许与，独于夫子何勤勤。
意是抱道者，有志不得伸。
洁操蜀江泉，栖心岷岭云。
野饭有藜糁，浊杯无醨醇。
平居不荷蓧，来者莫问津。
笑歌千古已白日，睥睨六合皆红尘。
气貌特怪陋，意味尤酸辛。
破褐聊被体，如敝履之安贫。
爬痒颇适兴，如扪虱之自珍。
五六十载一邑间，安宁寇乱昏复晨。
世累不我及，浩然保天真。
尝闻西南维，是古多隐沦。
令伯纯好任公贤，风范皆足师吾民。
仲元高明君平晦，声迹长共日月新。
当时传公议，后世仰嘉闻。
夫子虽不达，见于绘像诗与文。
清标可想味，素节难等伦。
从此千万年，焜耀寂寞滨。
《焦夫子画》【宋·吕陶】予不见夫子之身，不知夫子何如人。但见蕴之为之赞，与可笔其神。二公规鉴少许与，独于夫子何勤勤。意是抱道者，有志不得伸。洁操蜀江泉，栖心岷岭云。野饭有藜糁，浊杯无醨醇。平居不荷蓧，来者莫问津。笑歌千古已白日，睥睨六合皆红尘。气貌特怪陋，意味尤酸辛。破褐聊被体，如敝履之安贫。爬痒颇适兴，如扪虱之自珍。五六十载一邑间，安宁寇乱昏复晨。世累不我及，浩然保天真。尝闻西南维，是古多隐沦。令伯纯好任公贤，风范皆足师吾民。仲元高明君平晦，声迹长共日月新。当时传公议，后世仰嘉闻。夫子虽不达，见于绘像诗与文。清标可想味，素节难等伦。从此千万年，焜耀寂寞滨。
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这首诗通过对焦夫子形象的描绘，展现了他独特的人格魅力和高尚的道德情操。诗人吕陶以“予不见夫子之身，不知夫子何如人”开篇，表达了对焦夫子的敬仰之情，接着通过“蕴之”、“与可”等人的赞颂，以及“二公规鉴少许与”，强调了焦夫子在众多智者中的独特地位。
诗人进一步描绘了焦夫子的品格：“洁操蜀江泉，栖心岷岭云。”他如同蜀江的清泉，心灵纯净，又如岷山的白云，超脱世俗。在生活上，“野饭有藜糁，浊杯无醨醇”，他过着简朴的生活，不追求物质的奢华；“平居不荷蓧，来者莫问津”，他不参与世俗的劳作，也不轻易与人交往，保持自己的独立性。
焦夫子的形象在诗中被刻画为一个“气貌特怪陋，意味尤酸辛”的人，他的外表或许并不出众，但他的内心世界却充满了深沉的思考和独特的韵味。他穿着破旧的衣服，却能从中找到生活的乐趣，如同穿上舒适的旧鞋一样自在。他喜欢在闲暇时吟诗作画，如同抚摸虱子般地享受这份乐趣。
在社会动荡的年代，焦夫子选择避开世事，保持内心的宁静与真我。他生活在一县之间，经历了安宁与战乱，始终保持着自己的本真。诗人提到，焦夫子虽然在世时可能并未得到广泛的认可，但他的形象和事迹在后世得到了传颂，成为了人们学习的榜样。
最后，诗人感慨道，焦夫子的形象和精神将永远在历史的长河中熠熠生辉，成为激励后人的一座丰碑。这首诗不仅赞美了焦夫子的个人品质，也反映了宋代文人士大夫对于理想人格的追求和对社会现实的反思。
琼楼岑崟接天高，中有仙人濡吟毫。
烟云落纸杂风雨，方塘潋滟生波涛。
闻说天台落桂子，故应缥缈随流水。
天香云外竟谁传，空阶夜滴凉音起。
世事犹来似走丸，珠宫几见瑞光蟠。
好凭玉笛吹深处，试掷虹桥入广寒。
漳水悠悠近清汴，古风逸事今多变。
隽句空留碧玉笺，雅词谁唱红牙板。
金飙肃肃合空山，云影虽沈那得坚。
自卷湘帘拜蟾魄，更留弦管夜深看。
每惜阴晴不长好，掩却秋光太草草。
窈窕佳月难屡逢，此语吾闻自坡老。
锦绣罗胸未是贫，筵前棣萼亦诗人。
松花酒熟莫轻出，举盏惟邀修月客。
治乱有常理，患气百年结。
跳梁起群凶，蔓衍来百粤。
战斗经五载，行省三得失。
锋镝幸已远，黎庶思家室。
荒城辟蒿莱，炊烟渐稠密。
官衙竞修缮，土木兴不日。
此署亦告成，朴素屏丹漆。
中庭不盈亩，草木纷罗列。
我来播迁馀，及此芳春节。
三叹感废兴，殷忧有时毕。