洞房春满百花明，月底红颜把玉笙。
道是神仙君不信，人间那得凤凰鸣。
《子与以服散卧病因赋姬人怨服散三章戏赠·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅春日洞房的美丽画卷，通过细腻的笔触展现了女子的娇美与情感的细腻。首句“洞房春满百花明”以春天的生机盎然为背景，渲染出一种温馨而充满生命力的氛围。次句“月底红颜把玉笙”则将画面聚焦于一位身姿绰约的女子，她手持玉笙，在月光下轻盈起舞，仿佛与自然融为一体，展现出一种超凡脱俗的美。
接下来，“道是神仙君不信，人间那得凤凰鸣”两句，诗人运用了比喻和反问的手法，表达了对女子美好品质的赞美。这里将女子比作神仙，暗示其非凡的气质和魅力，同时也通过反问强调了人间难得如此佳人的存在，进一步突出了女子的珍贵与独特。
整体而言，这首诗通过对女子形象的精心刻画，以及对美好情感的细腻描绘，展现了诗人对女性美的深刻理解和欣赏，同时也蕴含着对理想生活状态的向往与追求。诗中巧妙地融合了自然美景与人物情感，营造出一种既浪漫又略带哀愁的艺术氛围，给人以丰富的想象空间和深刻的情感体验。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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