九转金丹九月圆,木金胎旺好安禅。
纯坤月里纯乾足,手把仙瓢酌醉仙。
九转金丹九月圆,木金胎旺好安禅。
纯坤月里纯乾足,手把仙瓢酌醉仙。
这首诗是宋代诗人王庆升的作品,名为《入道诗十九首(其十四)》。从诗中可以看出,这是一首表达修炼成仙之境界的诗句。
“九转金丹九月圆”,这里的“九转金丹”指的是内丹术中的最高境界,即通过修炼将自身的精气化为金丹,达到长生不老。"九月"在这里象征着完整、成熟,"圆"则意味着完美无缺。
“木金胎旺好安禅”,"木金"可能指的是五行之中的木和金,代表了生机与坚固的寓意。而"胎旺"则是指内丹修炼中形成的仙胎,即精神物质两方面都非常充实。"好安禅"表达了一种超脱尘世、心神宁静的境界。
“纯坤月里纯乾足”,这里运用了《易经》中的坤(地)和乾(天),分别代表着柔顺和坚强,两者在此结合,意味着诗人已经达到了至高无上的精神状态。在这个境界中,他感到既有如天般的坚定不移,也有如大地般的包容与安稳。
“手把仙瓢酌醉仙”,"仙瓢"可能是指神仙手中的玉杯,象征着纯净无瑕。诗人用这只仙瓢饮酒,表达了一种超脱世俗、醉心于道的境界。
整首诗通过对内丹修炼和自然物象的运用,展现了诗人追求精神至高无上与物质合一的理想状态。
吾君抚城运,治化期虞唐。
蔼蔼吉士征,庸庸登庙堂。
南风五弦奏,端拱垂衣裳。
鹰隼有时击,威凤鸣崇冈。
夫子南国秀,乘时亦翱翔。
姓字落御屏,久沾雨露香。
兹晨按节去,肘后悬金章。
春来刺桐花,飘飘点仙装。
褰帷出白鹿,竹马夹道傍。
愧我斥鴳姿,远逐鹓鹭行。
送君都门野,握手神飞扬。
云开五湖白,鸟没吴天长。
双旌忽不见,酒醒山苍苍。