妙孤峰顶,竟日不逢。菩提场中,随处合会。
孰谓祖师关棙险,等閒拈出与人看。
妙孤峰顶,竟日不逢。菩提场中,随处合会。
孰谓祖师关棙险,等閒拈出与人看。
这首诗是宋代僧人释道宁所作的《偈六十三首》中的第四十九首。它以简洁的语言描绘了一种禅宗修行的意境。"妙孤峰顶,竟日不逢",形象地表达了在高洁孤独的修行之地,长时间难以遇到志同道合者的境况。"菩提场中,随处合会",则暗示了修行者在日常生活中也能与佛法相契合,不必执着于特定的环境或地点。
"孰谓祖师关棙险,等閒拈出与人看",进一步强调禅宗祖师们的智慧深邃,他们将佛法看作寻常之事,轻易地传授给世人,意在教导人们去除心障,直指本心。整首诗寓含了禅宗的顿悟观念,鼓励人们在平凡中寻找真谛,体现了禅修的随缘自在和智慧的普照。
名山洞府三十六,若拟帽峰犹未足。
有人曾此坐丹炉,有人曾此安棋局。
一朝悟道归去来,依旧紫云锁林屋。
武荣贾客来洛阳,手携尺书叩岩谷。
觌面亲逢吕洞宾,有眼不辨郑文叔。
功成行满欲度人,酬之遗以半升粟。
岂知粒粒皆金砂,一服可但能辟谷。
先嗔后喜来重寻,痴心才动隔山谷。
故老相传金粟仙,凌霄有塔苍标玉。
乾坤外物号无尘,凡夫到此懒著脚。
我来稽首问先生,若为乞得壶中药。
刀圭分与医国人,却入深山抱幽独。
先生道我亦不尘,且走千岩并万壑。
它时相过岳阳楼,定把奇书与君读。
分阃南来征弗庭,荐贤须到李阳冰。
不从沙漠去投笔,便向云山学负苓。
铃阁祇今增玺绶,路车何日饰钩膺。
匣中古剑牢收拾,下取须防有六丁。