名山洞府三十六，若拟帽峰犹未足。
有人曾此坐丹炉，有人曾此安棋局。
一朝悟道归去来，依旧紫云锁林屋。
武荣贾客来洛阳，手携尺书叩岩谷。
觌面亲逢吕洞宾，有眼不辨郑文叔。
功成行满欲度人，酬之遗以半升粟。
岂知粒粒皆金砂，一服可但能辟谷。
先嗔后喜来重寻，痴心才动隔山谷。
故老相传金粟仙，凌霄有塔苍标玉。
乾坤外物号无尘，凡夫到此懒著脚。
我来稽首问先生，若为乞得壶中药。
刀圭分与医国人，却入深山抱幽独。
先生道我亦不尘，且走千岩并万壑。
它时相过岳阳楼，定把奇书与君读。
《题金粟洞》全文
- 翻译
- 名山洞府共有三十六处，如果比作帽峰还嫌不够多。
有人曾在此修炼丹炉，有人在此摆下棋局。
一旦领悟真理返回尘世，依旧紫云缭绕环绕林屋。
武荣商人来到洛阳，手捧书信敲击山岩寻找。
面对面遇见吕洞宾，却认不出郑文叔这样的高人。
功成名就后想渡化世人，赠予他半升粟米作为答谢。
谁料这粒粒皆是金砂，服食后可辟谷养生。
起初责怪后来欢喜再来寻访，痴心触动只因山水阻隔。
古老传说中金粟仙人，凌空仙塔映照青天。
在这天地之外无尘之地，凡夫俗子到这里都不愿停留。
我来向先生行礼询问，如何能得到壶中药方。
先生分给我治病救人的药剂，我却要入深山独自修行。
先生说我并非尘世之人，让我遍游千岩万壑。
将来你若来访岳阳楼，定会得到我珍藏的奇书。
- 注释
- 洞府：道教修炼的隐秘场所。
帽峰：比喻高峻的山峰。
丹炉：炼丹的器具，象征修炼。
棋局：象征智慧或生活布局。
紫云：道教中的祥瑞之气。
武荣贾客：武荣地名的商人。
岩谷：山岩深谷。
吕洞宾：道教神话中的仙人。
郑文叔：可能指代某位高人，此处为泛指。
金砂：比喻珍贵的药材。
辟谷：道教修炼方法，不食五谷。
壶中药：神秘的药方或知识。
刀圭：古代量器，此处指少量药物。
幽独：孤独、清静的修行生活。
岳阳楼：中国古代名楼，此处可能象征高远理想。
- 鉴赏
这首宋代诗人胡仲弓的《题金粟洞》描绘了一座神秘而富有灵性的洞府。诗中通过丰富的想象和生动的叙述，展现了洞府的非凡之处。首句“名山洞府三十六”点出洞府的非凡地位，而“若拟帽峰犹未足”则强调其超越寻常山峰的壮观。接下来，诗人提及洞中曾有人修炼丹炉、下棋，暗示着洞府与道教修行的密切联系。
“一朝悟道归去来，依旧紫云锁林屋”描绘了洞中高人悟道后的离去，留下紫云缭绕的神秘氛围。武荣贾客来访，误将吕洞宾认作郑文叔，显示出洞府的超凡魅力和访客的惊奇。诗人借吕洞宾赠粟之事，寓言洞中的金砂具有神奇功效，不仅能辟谷，还能治病救人。
“先嗔后喜来重寻”描绘访客的反复探寻，表现出对洞中仙药的执着追求。诗人进一步描述金粟仙人的传说，以及洞中凌霄宝塔的神圣气象，强调洞府的超凡脱俗。最后，诗人表达了自己的愿望，希望能从仙人那里得到药方，救治世人，但又表示自己也会选择隐居深山。
整首诗语言简洁，意境深远，通过洞府的描绘，传达出对仙道生活的向往和对人间疾苦的关注，体现了宋代理学与道教思想的交融。
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