君不见长松山中有真隐,霞结幽栖云径暝。
我欲寻之不可见,丹青忽得仙人影。
紫髯玄眉鬓绿毛,颜如丹渥骨格高。
神姿自与俗人异,青兰佩照芙蓉袍。
牙签玉轴付儿孙,丹诀青囊理怀抱。
兴来孤往仍独还,布袜青鞋遍酉夘。
间采蓬莱芝,更拾瑶池草。
石床明月梦羲皇,笑指尘区容易老。
我亦住白云,托身武夷岛。
偶来尘市伤枯槁,愿与仙人探鸿宝。
仙人在何处,胡麻酒熟春风醉。
感像发长歌,我向山中去。
君不见长松山中有真隐,霞结幽栖云径暝。
我欲寻之不可见,丹青忽得仙人影。
紫髯玄眉鬓绿毛,颜如丹渥骨格高。
神姿自与俗人异,青兰佩照芙蓉袍。
牙签玉轴付儿孙,丹诀青囊理怀抱。
兴来孤往仍独还,布袜青鞋遍酉夘。
间采蓬莱芝,更拾瑶池草。
石床明月梦羲皇,笑指尘区容易老。
我亦住白云,托身武夷岛。
偶来尘市伤枯槁,愿与仙人探鸿宝。
仙人在何处,胡麻酒熟春风醉。
感像发长歌,我向山中去。
这首明代诗人邱云霄的《毛隐仙画像歌》描绘了一位隐居深山的仙人形象。开篇以“长松山中”起笔,渲染出一种超凡脱俗的隐逸氛围,仙人“霞结幽栖”于云雾缭绕的小径,难以寻觅,却在丹青画卷中意外显现。仙人的形象被刻画得生动逼真:紫髯玄眉、鬓绿毛,面色红润,气质非凡,身着青兰佩饰的芙蓉袍,显示出其超尘拔俗的风度。
诗人通过“牙签玉轴”、“丹诀青囊”等细节,暗示仙人对道家秘籍的研习和传承,以及他独自游历山水、采集灵药的生活方式。在月光下,仙人仿佛回到了远古时代,嘲笑世人易老,而自己则选择在白云之间悠然生活。
诗人表达了自己的向往,希望能与这位仙人一同探寻长生不老之秘,尽管现实中只能在尘世中感叹枯槁。最后,诗人以疑问和决心收尾,询问仙人的踪迹,并决定追随他进入山中,寻找那传说中的仙人与仙酒。
整首诗语言流畅,意境深远,既赞美了仙人的超然境界,也表达了诗人对隐逸生活的向往和追求。
载驰载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕。大夫跋涉,我心则忧。
既不我嘉,不能旋反。视尔不臧,我思不远。既不我嘉,不能旋济?视尔不臧,我思不閟。
陟彼阿丘,言采其蝱。女子善怀,亦各有行。许人尤之,众稚且狂。
我行其野,芃芃其麦。控于大邦,谁因谁极?大夫君子,无我有尤。百尔所思,不如我所之。
若有昆崙之西岷峨阴,天文上属井与参。
危峰列嶂高万仞,色映银汉光沉沉。
忆初康回触折天柱时,娲皇炼石补天多苦心。
故将太白作天骨,斯山独与同嵚崟。
势连西域白不断,极目万里皆瑶簪。
阴风号寒滕六过,琪花六出成琼林。
飞鸟不敢度,矧有哀猿吟。
光晶熠耀可望不可近,使人对此毛发寒森森。
其中何所有,冰蛇长十寻。
雪□与雪鼠,谷底藏尤深。
万年坚冰消不得,岂畏夏日能流金。
几回霜台闲骋目,独爱爽气清予襟。
何当乘风问真宰,请化此雪为甘霖。