图谋已就乐时闲，晓向田园喜脱冠。
心志不灰犹有策，星长还在尚无桓。
朝阳鸣凤身轻暖，赴壑刚蛇齿健寒。
仪表珍藏传不朽，每于清士敬持看。
《睢阳五老图》全文
- 注释
- 图谋：计划。
已就：完成。
乐时闲：悠闲时光。
晓向：清晨。
田园：乡村。
脱冠：摘下帽子。
心志：内心。
不灰：坚定。
犹有策：仍有策略。
星长：星辰。
桓：桓公，指有威望的人物。
朝阳：清晨的太阳。
鸣凤：象征吉祥的凤凰。
刚蛇：比喻刚毅的人。
仪表：珍贵的器物或形象。
珍藏：保存。
传不朽：永垂不朽。
清士：清雅之士。
敬持看：恭敬地观看。
- 翻译
- 计划已完成，享受悠闲时光，清晨离开官场，欢喜摘下帽子归田园。
内心坚定，仍有策略，虽然星辰依旧，但桓公般的英雄尚未出现。
朝阳照耀，凤凰展翅，身体轻盈温暖，如同刚蛇游过山谷，牙齿坚硬抵御寒冷。
珍贵的仪表留存下来，永垂不朽，常常被清雅之士恭敬地观赏。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个田园牧歌般的宁静生活场景。"图谋已就乐时闲，晓向田园喜脱冠"表达了诗人对于逃离尘世纷扰、享受自然之美的向往和满足。在这里，"图谋"指的是对未来生活的规划和筹划，而"脱冠"则象征着摆脱束缚，回归自然。
"心志不灰犹有策，星长还在尚无桩"表明诗人虽然遭遇挫折，但内心依旧坚定，有着新的计谋。"星长"暗示夜晚的寂静和时间的流逝，而"尚无桩"则可能比喻没有固定之物或目标，亦或者是说还未找到稳定的立足点。
接下来的"朝阳鸣凤身轻暖，赴壑刚蛇齿健寒"一句，通过对日出时凤凰鸣叫和山涧间蛇行的描写，展现了春天生机勃勃的景象。这里的"朝阳"指的是早晨的太阳，而"鸣凤"则是美好生活的象征；"赴壑刚蛇"则形容山谷中刚强而活泼的生命。
最后，"仪表珍藏传不朽，每于清士敬持看"一句，表达了诗人对于传统文化和道德典范的尊重与珍视。"仪表"指的是礼节、规矩等传统美德，而"珍藏传不朽"则强调这些传统价值的永恒性；"每于清士敬持看"意味着诗人对于品格高尚之士的尊重，会时常思考并效仿他们的行为。
整首诗通过对自然界和田园生活的描绘，以及对传统文化的赞美，展现了诗人内心的宁静与坚持。
- 作者介绍
-
司马光
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。朝代：宋 字：君实 号：迂叟 籍贯：陕州夏县（今山西夏县）涑水乡 生辰：1019年11月17日－1086年
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记二首儿四日雷二异
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曹家产子威杀人，二首一身连骨节。
左首似爹右似娘，浑舍惊走趾欲折。
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从来天子天下首，二首之占何待说。
我闻唐家仪凤年，的證端为今日设。
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