咸淳七年正二月，天灾人异何稠叠。
细推厥咎端有繇，孤臣未言先泣血。
日当丙子月当寅，湖州毗山有妖孽。
曹家产子威杀人，二首一身连骨节。
左首似爹右似娘，浑舍惊走趾欲折。
里胥不敢上其事，一州喧喧腾颊舌。
从来天子天下首，二首之占何待说。
我闻唐家仪凤年，的證端为今日设。
泾州之民有生儿，异干同躯不容裂。
是时武氏乘其夫，唐祚中微殆将灭。
圣朝家法与唐异，四星在天循轨辙。
咎在君阳非太阴，娲羿虽殊祸俱烈。
人妖示变未三旬，二月天灾来不辍。
粤从己亥至壬寅，据历雷声未当发。
胡为砰訇震天鼓，四日四夜声不绝。
上天威怒端有意，要使吾君用刚决。
夏竦奸邪致天变，仁皇感悟真明哲。
只凭霹雳一声雷，扫去有同汤沃雪。
后来高庙遵故典，汤相罢归同一诀。
奈何灾异过两朝，犹复留此大饕餮。
二首之儿四日雷，占虽不同应无别。
作诗会入五行传，谨勿流传取黥刖。
《记二首儿四日雷二异》【宋·高斯得】咸淳七年正二月，天灾人异何稠叠。细推厥咎端有繇，孤臣未言先泣血。日当丙子月当寅，湖州毗山有妖孽。曹家产子威杀人，二首一身连骨节。左首似爹右似娘，浑舍惊走趾欲折。里胥不敢上其事，一州喧喧腾颊舌。从来天子天下首，二首之占何待说。我闻唐家仪凤年，的證端为今日设。泾州之民有生儿，异干同躯不容裂。是时武氏乘其夫，唐祚中微殆将灭。圣朝家法与唐异，四星在天循轨辙。咎在君阳非太阴，娲羿虽殊祸俱烈。人妖示变未三旬，二月天灾来不辍。粤从己亥至壬寅，据历雷声未当发。胡为砰訇震天鼓，四日四夜声不绝。上天威怒端有意，要使吾君用刚决。夏竦奸邪致天变，仁皇感悟真明哲。只凭霹雳一声雷，扫去有同汤沃雪。后来高庙遵故典，汤相罢归同一诀。奈何灾异过两朝，犹复留此大饕餮。二首之儿四日雷，占虽不同应无别。作诗会入五行传，谨勿流传取黥刖。
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这首宋诗《记二首儿四日雷二异》由高斯得所作，描绘了咸淳七年（南宋末期）连续发生的奇异天象和人间惨剧。诗人首先指出这一年灾异频仍，暗示着天意的警示。他以湖州毗山的妖孽事件开篇，描述了一个怪胎的诞生，其形状奇特，令人惊骇。当地官吏对此不敢上报，引起了民众的恐慌。
接着，诗人引用唐朝仪凤年的例子，暗示当前的天变可能预示着王朝的危机。他提到泾州百姓生下的双头婴儿，象征着国家内部的分裂和衰落。诗人强调宋朝的治国之道与唐朝不同，遵循天道运行，但仍然未能避免天灾。
诗人认为，这次雷鸣不止的四日雷灾是上天对君主的警告，希望他能果断行事。夏竦的奸邪导致了天变，而仁慈的皇帝深感震动，决心以雷霆手段除恶。最后，诗人提到高庙遵循旧制，汤相被罢免，但灾异仍然持续，留下了贪食的隐患。
整首诗通过历史和现实的对比，表达了对天意的理解和对政治清明的期盼，同时也揭示了对社会问题的忧虑。诗人运用五行学说，告诫读者不要随意传播此类预言，以免遭受惩罚。
使君官事闲时书，略取万象随指呼。
空中游丝定何物，非蚕所吐仍非蛛。
光风霁日青春暮，惹草萦花细于缕。
君今幻出一毫端，此秘从来人未睹。
铃斋观者客如云，有无断续吁难分。
不知谁束此毛颖，能使字画纤无伦。
尝闻扫垩生雪白，颠草亲承担夫力。
世间妙处不可传，心手应时须自得。