无滓精神不湿光,澄观只合一垆香。
繁弦急管从来厌,底藉名言疏读匡。
无滓精神不湿光,澄观只合一垆香。
繁弦急管从来厌,底藉名言疏读匡。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《叠前岁中秋帖子韵并令扈驾翰林等和之(其二)》。诗中运用了丰富的意象与哲理,展现了诗人对精神世界的深刻思考。
首句“无滓精神不湿光”,以“无滓”形容精神的纯净,不被世俗的污浊所沾染,如同光芒不被水雾遮蔽,寓意着高尚纯洁的精神追求。次句“澄观只合一垆香”,通过“澄观”表达内心的清明与宁静,与“一炉香”的和谐统一,象征着心灵与物质世界的完美融合,达到一种超然物外的境界。
后两句“繁弦急管从来厌,底藉名言疏读匡”,则表达了对浮华世态的反感,认为那些繁复的音乐与急促的节奏并不值得追求,真正的智慧与修养不应依赖于名言警句的背诵,而应从内心深处去体悟和实践。整首诗通过对精神世界与物质世界的对比,强调了内在精神追求的重要性,体现了诗人深邃的哲学思考和对人生真谛的探索。
我家百笏门,族望甲乡国。
堂堂六世祖,名在碧落籍。
人曰吾故侯,善政光古昔。
后裔联簪缨,北原荫榆柏。
里居百馀年,世出二千石。
当时丛桂中,鸣珂动城陌。
变故忽相仍,流荡兵火厄。
一经焚劫馀,故里半荆棘。
奔腾豺虎群,逃避天地窄。
十年湖山游,幸不死锋镝。
朝穿云麓青,夜钓月溪白。
间关度阳九,阖室仅安适。
遽婴风树悲,呼天泪横臆。
坡陁东龙冈,怅望隔窀穸。
故乡渺归期,异县悲久客。
北辕吾未能,辽绝江海隔。
思我伯父贤,一别几更历。
寇至独不去,巍坐空四壁。
高标揖夷齐,九死出焚溺。
居为一乡望,后学所矜式。
泮水修复初,儒盟首开席。
我独随风蓬,孤陋阻规益。
明年秋鸿飞,槐花动行色。
庶遂升堂拜,情话输悃愊。
诗成喜不寐,兴逐飞天翼。
《寄伯父元举》【宋·周麟之】我家百笏门,族望甲乡国。堂堂六世祖,名在碧落籍。人曰吾故侯,善政光古昔。后裔联簪缨,北原荫榆柏。里居百馀年,世出二千石。当时丛桂中,鸣珂动城陌。变故忽相仍,流荡兵火厄。一经焚劫馀,故里半荆棘。奔腾豺虎群,逃避天地窄。十年湖山游,幸不死锋镝。朝穿云麓青,夜钓月溪白。间关度阳九,阖室仅安适。遽婴风树悲,呼天泪横臆。坡陁东龙冈,怅望隔窀穸。故乡渺归期,异县悲久客。北辕吾未能,辽绝江海隔。思我伯父贤,一别几更历。寇至独不去,巍坐空四壁。高标揖夷齐,九死出焚溺。居为一乡望,后学所矜式。泮水修复初,儒盟首开席。我独随风蓬,孤陋阻规益。明年秋鸿飞,槐花动行色。庶遂升堂拜,情话输悃愊。诗成喜不寐,兴逐飞天翼。
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