苍峰十二碧岩隈,岂是飞从海上来。
灵境莫将巫峡比,但令云雨下阳台。
苍峰十二碧岩隈,岂是飞从海上来。
灵境莫将巫峡比,但令云雨下阳台。
这首诗描绘了一幅生动的山水画面。开头“苍峰十二碧岩隈,岂是飞从海上来”两句,通过对武平十二峰的描述,展现了峰峦叠嶂、气势磅礴的壮观景象,“岂是飞从海上来”则是在想象这些山峰是否是从大海中飞腾而起,表现出诗人对自然之美的惊讶与赞美。
接下来的“灵境莫将巫峡比,但令云雨下阳台”两句,则转向了对武平十二峰之美的独特性进行表达。这里,“灵境”指的是超凡脱俗的景致,而“莫将巫峡比”则是说这种景色不可与其他著名风景如巫峡相提并论,强调了其独一无二的美丽。而最后的“但令云雨下阳台”则是在描绘这灵境中的天气变化,即使是云雨,也只需轻轻地落在山间的阳台之上,这里透露出诗人对于这种景色的细腻感受和对自然之美的深刻领悟。
总体来看,诗中充满了诗人的情感与想象,同时也展现了其高超的艺术造诣。
瞻礼喜成悲,伤嗟不遇师。
矌因修曩劫,火寂掩俱尸。
神光分皎皎,雁塔起巍巍。
弘愿无偏傥,从后请不疑。
人天重敬礼,神鬼悉交驰。
入海人难睹,腾波世莫窥。
供僧添圣福,称象等毫釐。
铁网牵沙岸,金瓯出水湄。
轮王欣却得,将帅尽忘疲。
震日国绝大,岐阳地不卑。
累朝曾出现,近代盛修持。
万遍磨不磷,千回涅不缁。
任从将火试,几见陷金锤。
皓色岂能并,晶光尽总亏。
真身无点黡,圭璧有瑕疵。
安福楼前现,天涯海畔知。
懿宗亲礼处,君主见同时。
截舌还能语,剜精复旧肥。
石光呈瑞质,木有宝灯仪。
塔主重修建,檀那各舍资。
才兴运人力,早已感神祇。
一夜风雷吼,五更砂石吹。
不劳人力置,自有圣贤为。
海得龙王护,药叉将主司。
圣灯瞻处有,光相应心祈。
鼓乐喧天地,幡花海路歧。
秦王偏敬仰,皇后重心慈。
礼佛躬亲到,斋僧偏极绥。
教坊呈御制,内外奏宫词。
马壮金鞍促,人轻玉勒移。
到来心跃跃,回首意迟迟。
睿旨遥瞻礼,皇情雅合规。
只凭香火力,消得国家危。
祷祝烽烟息,犹希稼穑滋。
金经雕岂易,宝偈显难思。
工匠劳心力,宸聪亦手胝。
众缘沾士庶,万卷放僧尼。
芝草生高垄,醴泉清满池。
红霓呈瑞色,白鹤唳嘉奇。
真相非生灭,凡情每自欺。
茫茫迷旨趣,劫劫拟何之。
达即全无体,玄微只在兹。
纵饶心稍转,又被业追随。
愿智应难满,胜绝宁每期。
不言同哽虎,罕遇类盲龟。
像法承衣荫,声光以渐衰。
盛筵难际会,逢善莫推辞。
学寡渐黄绢,才荒误色丝。
感恩频洒泪,泣讽五言诗。
《谒法门寺真身五十韵》【唐·佚名】瞻礼喜成悲,伤嗟不遇师。矌因修曩劫,火寂掩俱尸。神光分皎皎,雁塔起巍巍。弘愿无偏傥,从后请不疑。人天重敬礼,神鬼悉交驰。入海人难睹,腾波世莫窥。供僧添圣福,称象等毫釐。铁网牵沙岸,金瓯出水湄。轮王欣却得,将帅尽忘疲。震日国绝大,岐阳地不卑。累朝曾出现,近代盛修持。万遍磨不磷,千回涅不缁。任从将火试,几见陷金锤。皓色岂能并,晶光尽总亏。真身无点黡,圭璧有瑕疵。安福楼前现,天涯海畔知。懿宗亲礼处,君主见同时。截舌还能语,剜精复旧肥。石光呈瑞质,木有宝灯仪。塔主重修建,檀那各舍资。才兴运人力,早已感神祇。一夜风雷吼,五更砂石吹。不劳人力置,自有圣贤为。海得龙王护,药叉将主司。圣灯瞻处有,光相应心祈。鼓乐喧天地,幡花海路歧。秦王偏敬仰,皇后重心慈。礼佛躬亲到,斋僧偏极绥。教坊呈御制,内外奏宫词。马壮金鞍促,人轻玉勒移。到来心跃跃,回首意迟迟。睿旨遥瞻礼,皇情雅合规。只凭香火力,消得国家危。祷祝烽烟息,犹希稼穑滋。金经雕岂易,宝偈显难思。工匠劳心力,宸聪亦手胝。众缘沾士庶,万卷放僧尼。芝草生高垄,醴泉清满池。红霓呈瑞色,白鹤唳嘉奇。真相非生灭,凡情每自欺。茫茫迷旨趣,劫劫拟何之。达即全无体,玄微只在兹。纵饶心稍转,又被业追随。愿智应难满,胜绝宁每期。不言同哽虎,罕遇类盲龟。像法承衣荫,声光以渐衰。盛筵难际会,逢善莫推辞。学寡渐黄绢,才荒误色丝。感恩频洒泪,泣讽五言诗。
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