铁砚毛锥未策功，又携琴剑过临邛。
荆山有玉鸣朝凤，沧海无珠走夜龙。
浦口月来僧馆榻，渡头霜落客船钟。
自君别后知音少，空忆雁山溪上松。
《送吴松溪过淮》全文
- 拼音版原文全文
送 吴 松 溪 过 淮 宋 /陈 允 平 铁 砚 毛 锥 未 策 功 ，又 携 琴 剑 过 临 邛 。荆 山 有 玉 鸣 朝 凤 ，沧 海 无 珠 走 夜 龙 。浦 口 月 来 僧 馆 榻 ，渡 头 霜 落 客 船 钟 。自 君 别 后 知 音 少 ，空 忆 雁 山 溪 上 松 。
- 翻译
- 还未在坚硬的铁砚上磨砺文笔，又带着琴剑走过临邛城。
荆山中的美玉在清晨发出凤鸣般的声响，深海中没有明珠却能吸引夜晚的蛟龙。
月光洒在江边僧舍的床榻，渡口的霜降敲响了客船的钟声。
自从你离开后，知心的朋友变得稀少，只能空想那雁山溪边的松林。
- 注释
- 铁砚：坚硬的砚台，常用来磨墨写字。
毛锥：毛笔的别称，这里指代写作。
荆山：古代著名的产玉之地。
朝凤：比喻人才或美玉被发现。
沧海：大海，形容广阔无垠。
夜龙：传说中的龙，这里比喻珍贵之物。
浦口：江边，水边的码头。
僧馆：僧人居住的地方。
渡头：渡口，船只停靠的地方。
知音：理解自己、欣赏自己的朋友。
雁山：虚构的地名，可能象征远方或隐居之地。
溪上松：松树，常象征高洁和坚韧，也暗示友人的品格。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈允平的《送吴松溪过淮》，通过对友人吴松溪过淮时的描绘，表达了诗人对友情的珍视和离别的感慨。首句“铁砚毛锥未策功”暗示友人尚未实现抱负，而“又携琴剑过临邛”则描绘了他带着文武之器，意气风发的形象。接下来，“荆山有玉鸣朝凤，沧海无珠走夜龙”运用象征手法，祝愿友人如美玉般才华出众，能像凤凰一样引来伯乐，或如明珠般在黑夜中也能发光。
“浦口月来僧馆榻，渡头霜落客船钟”描绘了送别场景，月光洒在僧馆的床榻上，渡口的霜降伴随着客船的钟声，营造出一种宁静而略带凄凉的氛围。最后两句“自君别后知音少，空忆雁山溪上松”，表达了诗人对与友人分别后的孤独感，以及对友情的深深怀念，以雁山溪边的松树寄托对友人的思念。
整体来看，这首诗情感真挚，寓言生动，既展示了诗人对友人的祝福，也流露出对友情的深深眷恋，具有较高的艺术价值。
- 作者介绍
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陈允平
陈允平，字君衡，一字衡仲，号西麓，宋末元初四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人。生卒年俱不确定，前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间（1215-1220）比较合理”，“卒年疑在元贞前后，与周密卒年相去不远”，暂依之。少从杨简学，德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》，存诗86首，《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首，从《诗渊》辑50首，共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》，各存词86首和123首，还有5首有调名而无词，《全宋词》无另辑者，共计209首。朝代：宋 字：君衡 号：西麓 籍贯：宋末元初四明鄞县（今浙江宁波市鄞县） 生辰：1215-1220
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