圣学渊宏百世师,六宫薰习喜文词。
睿思传出宸章丽,院院珠装御制诗。
圣学渊宏百世师,六宫薰习喜文词。
睿思传出宸章丽,院院珠装御制诗。
这首宫词描绘了宋代宫廷中对圣学的尊崇与文化的熏陶。诗中“圣学渊宏百世师”表达了对圣人学问深邃、影响久远的赞誉,将其比喻为万世之师,强调了知识与智慧的传承价值。
“六宫薰习喜文词”则展现了宫廷内部对文学艺术的喜爱与追求,通过“薰习”一词,形象地描绘了宫廷成员在日常生活中被文学艺术所浸润,乐于欣赏和创作文词的情景。
“睿思传出宸章丽”进一步揭示了宫廷文化活动的高雅与精致,暗示皇帝的智慧与才华通过精美的文字作品得以展现,体现出宫廷文化活动的高水准。
最后,“院院珠装御制诗”则以珠光宝气般的比喻,形容宫廷中处处可见皇帝亲自创作的诗歌,这些作品不仅装饰着宫殿,更彰显了皇家的文化底蕴与审美情趣。
整体而言,这首宫词通过细腻的笔触,展现了宋代宫廷内浓厚的文化氛围与对知识、艺术的崇尚,以及皇室成员在文化生活中的角色与地位。
论文意有违,寒雨洒行衣。
南渡久谁语,后吟今独归。
河帆因树落,沙鸟背潮飞。
若值云门侣,多因宿翠微。
昔别醉衡霍,迩来忆南州。
今朝平津邸,兼得潇湘游。
稍辨郢门树,依然芳杜洲。
微明三巴峡,咫尺万里流。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。
涔阳指天末,北渚空悠悠。
枕上见渔父,坐中常狎鸥。
谁言魏阙下,自有东山幽。
白蘋楚水三湘远,芳草秦城二月初。
连雁北飞看欲尽,孤舟南去意何如。
渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。