旧游前事半埃尘,多向林中结净因。
一念一炉香火里,后身唯愿似师身。
旧游前事半埃尘,多向林中结净因。
一念一炉香火里,后身唯愿似师身。
这两句诗出自唐代诗人郑谷的《忍公小轩二首》之二,反映了诗人对佛法修行的向往和追求。"旧游前事半埃尘"表达了诗人对于过去世间生活的淡然态度,将其视为微不足道的尘埃。"多向林中结净因"则显示出诗人对自然环境的偏爱,尤其是林中的静谧与远离尘嚣,可以帮助他积累清净之因。
"一念一炉香火里"这一句,通过点燃香炉来表达心中的每一个念头都是清净无染的。这种修行方式在佛教中颇为常见,是一种净化心灵、专注禅定之法。"后身唯愿似师身"则是诗人对未来的期许,希望自己的来世能够如同师傅一般,达到某种精神层面的境界或成就。
整体而言,这两句诗不仅展现了郑谷的佛学修养,更透露出他对于超脱尘俗、追求心灵净化的一种渴望和追求。
未栉凭栏眺锦城,烟笼万井二江明。
香风满阁花满树,树树树梢啼晓莺。
十年梦相识,一觏俄远别。
征驾在我傍,草草意难说。
君居洞庭日,诗句满魏阙。
如何万里来,青桂看人折。
行装不及备,西去偶然诀。
孟夏出都门,红尘客衣热。
荒城见羊马,野馆具薇蕨。
边境渐无虞,旅宿常待月。
西园置酒地,日夕簪裾列。
壮志安可留,槐花樽前发。
手植千树桑,文杏作中梁。
频年徭役重,尽属富家郎。
富家田业广,用此买金章。
昨日门前过,轩车满垂杨。
归来说向家,儿孙竟咨嗟。
不见千树桑,一浦芙蓉花。
黄金骄石崇,与晋争国力。
更欲住人间,一日买不得。
行为忠信主,身是文章宅。
四者俱不闻,空传堕楼客。