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《出家·其一》全文
明 / 释今帾   形式: 七言律诗  押[齐]韵

才解超尘便杖藜,此身前后隔云泥。

传书何必中郎女,脱俗应辞莱子妻。

仙字藏多从饱蠹,晓钟疏处亦闻鸡。

鹿门山远休惆怅,言念尸饔未许携。

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鉴赏

这首诗《出家(其一)》由明代僧人释今帾所作,通过细腻的笔触描绘了出家人的内心世界与生活状态。

首联“才解超尘便杖藜,此身前后隔云泥。”以“超尘”和“杖藜”为意象,形象地表达了出家人摆脱世俗束缚、追求精神自由的心境。同时,“此身前后隔云泥”则暗示了出家人与世俗社会的界限,如同云与泥之间的距离,象征着心灵的升华与世俗的隔绝。

颔联“传书何必中郎女,脱俗应辞莱子妻。”运用典故,借中郎女和莱子妻的故事,表达了出家人对传统婚姻观念的超越,强调了精神世界的独立与自由,不再受制于传统的家庭和社会角色。

颈联“仙字藏多从饱蠹,晓钟疏处亦闻鸡。”通过“仙字”与“饱蠹”的对比,以及“晓钟”与“闻鸡”的情境,展现了出家人在修行过程中的孤独与坚韧,同时也暗示了修行之路的艰难与挑战。这里的“饱蠹”可能暗指书籍的丰富与知识的积累,而“晓钟疏处亦闻鸡”则体现了修行者即使在寂静中也能听到外界的声音,象征着内心的觉醒与对外界事物的敏感。

尾联“鹿门山远休惆怅,言念尸饔未许携。”以鹿门山为背景,表达了出家人面对远离尘世的孤独与寂寞时的平静态度。鹿门山是古代文人隐居之地,此处用以象征出家人的精神归宿。最后一句“言念尸饔未许携”,则表明出家人已经放下世俗的牵挂,不再为生计担忧,全身心投入到修行之中。

整体而言,这首诗通过对出家人生活状态的描绘,展现了他们追求精神自由、超越世俗束缚的决心与勇气,同时也蕴含了对修行过程中的孤独、挑战与最终解脱的深刻思考。

作者介绍

释今帾
朝代:明

今帾(一六一八?--一六九○),字记汝。新会人。原姓潘,名楫清,字水因。诸生。将应乡试,适以忧解。服阕,弃诸生,从天然老人受具。明桂王永历十五年(一六六一)为雷峰典客,后随杖住丹霞,充记室,再从老人住归宗。清圣祖康熙二十四年(一六八五),老人入涅,复返雷峰。二十九年还古冈,访寻故旧,忽示微疾,端坐而逝。著有《借峰诗稿》。清同治《番禺县志》卷四九有传。
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