汤汤南溟,百川所潴。有赫其灵,有严其居。
神宅于幽,诚格者应。其应维何,皇帝仁圣。
幢旄鼓铙,畴往祇祠。揭揭程公,神之听之。
祀事之既,神明欢喜。飙驰龙翔,一息万里。
衍涸濡焦,既盈既优。庙社亿年,血食均休。
汤汤南溟,百川所潴。有赫其灵,有严其居。
神宅于幽,诚格者应。其应维何,皇帝仁圣。
幢旄鼓铙,畴往祇祠。揭揭程公,神之听之。
祀事之既,神明欢喜。飙驰龙翔,一息万里。
衍涸濡焦,既盈既优。庙社亿年,血食均休。
这首诗描绘了对南海神的祭祀活动,充满了对神灵的敬畏与虔诚。开篇以“汤汤南溟,百川所潴”描绘出南海的壮阔景象,接着“有赫其灵,有严其居”赞颂了南海神的神圣与威严。诗人通过“神宅于幽,诚格者应”表达了对神灵存在的一种深信不疑的态度,认为真诚的祈求会得到回应。
“其应维何,皇帝仁圣”一句,巧妙地将皇帝与神灵联系起来,暗示了皇帝的仁德与圣明是神灵应允的关键。接下来,“幢旄鼓铙,畴往祇祠”描述了祭祀时的庄严仪式,以及人们前往祠堂进行祭祀的情景。
“揭揭程公,神之听之”中“揭揭”一词,生动地表现了程公(可能是指主持祭祀的人)的声望和地位,同时也表达了人们对神灵的敬畏之情。最后,“祀事之既,神明欢喜。飙驰龙翔,一息万里。衍涸濡焦,既盈既优。庙社亿年,血食均休。”这一段则描绘了祭祀完成后,神灵似乎因人们的虔诚而感到欢喜,其力量如同疾风般快速,能够瞬间跨越万里。同时,神灵的恩泽使得土地得以滋润,万物得以生长,庙宇与社会得以长久繁荣,人们的生活也因此得到了保障。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和生动的语言,展现了古代中国人对自然神灵的崇拜与敬畏,以及他们希望通过虔诚的祭祀活动来获得神灵庇佑的美好愿望。
芙蓉狼藉拒霜残,只有黄花巧耐寒。
盈把已供陶令醉,落英分与屈原餐。
元君始云翔,华姑继羽化。
独留曾与黎,高风配崧华。
不随二女嫔,岂羡两乔嫁。
尚馀脂泽念,多生缘未谢。
化为芬利陀,耦立远公社。
翠趺分双歧,并萼肩相亚。
挹袖薰风晨,携手凉月夜。
交枝艳散霞,同气香飘麝。
疏影竞清妍,幽姿斗閒暇。
何时各零落,秋高霜露下。
洗妆见冰肌,乘云返姑射。
此论传者谁,黄鹄为予话。
富贵幻天机,饥寒撼关楗。
参前横利害,俗眼青白眩。
苏黄两玉人,落笔传九县。
向来窜遐荒,弃捐若秋扇。
王侯介如石,乃心不可转。
投之古锦囊,不遗俗子玩。
近来夸奢子,嗜好亦稍变。
有客来借观,君无唾其面。
酌酒对银钩,吞声勿复辩。