乱世人多事，耕桑或失时。
不闻宽赋敛，因此转流离。
天意未如是，君心无自欺。
能依四十字，可立德清碑。
《送人宰德清》全文
- 拼音版原文全文
送 人 宰 德 清 唐 /杜 荀 鹤 乱 世 人 多 事 ，耕 桑 或 失 时 。不 闻 宽 赋 敛 ，因 此 转 流 离 。天 意 未 如 是 ，君 心 无 自 欺 。能 依 四 十 字 ，可 立 德 清 碑 。
- 翻译
- 在乱世之中，人们忙于生计，农耕和纺织可能会错过时节。
没有听到减轻赋税的消息，因此许多人被迫流离失所。
上天的意愿并非如此，执政者不应自我欺骗。
只要遵循这四十字的教诲，就能树立起清廉的美德之碑。
- 注释
- 乱世：战乱频繁的时代。
耕桑：农业和手工业。
失时：错过适宜的季节。
宽赋敛：减轻赋税。
转流离：流离失所。
天意：天道或命运。
君心：统治者的内心。
自欺：欺骗自己。
四十字：简短的训诫或原则。
德清碑：象征清廉品德的纪念碑。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人杜荀鹤所作，名为《送人宰德清》。诗中通过描绘乱世之中的农事和赋税的混乱，表达了对理想政治状态的向往与现实差距的感慨。
“乱世人多事，耕桑或失时。”这两句开篇便点明了时代的动荡不安，使得人们在忙碌中常常错过农时，反映出社会生产生活的混乱状态。
“不闻宽赋敛，因此转流离。”这里诗人表达了对理想政治的一种期望，即希望国家能够实行宽和的赋税政策，而非苛捐杂税，使得民众不得不背井离乡，四处流离失所。
“天意未如是，君心无自欺。”诗人通过这两句表达了对上天意愿与君主内心真诚的期望和信仰，希望君主能够洞察事理，不被假象蒙蔽。
最后，“能依四十字，可立德清碑。”则是诗人提出了一个设想：如果能遵循这四十个字的教诲，就能树立起一座德行纯洁的标志性碑文，彰显出理想中的政治美德。
总体而言，这首诗通过对现实与理想之间差距的反思，表达了诗人对于秩序、公正和理想政治状态的深切向往。
- 作者介绍
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杜荀鹤
杜荀鹤（约846—约906），字彦之，自号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽省石台县）人。他出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居。曾以诗颂朱温，后朱温取唐建梁，任以翰林学士，知制诰，故入《梁书》（按应作《五代史记》；《梁书》主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。）。朝代：唐 字：彦之 号：九华山人 籍贯：池州石埭（今安徽石台） 生辰：846～904
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