一团太极道非殊,太极看来极本无。
这里何曾分面目,个中奚事泥形模。
机缄不露天难测,化育常流道本虚。
无极老翁最珍重,又留风月属尧夫。
一团太极道非殊,太极看来极本无。
这里何曾分面目,个中奚事泥形模。
机缄不露天难测,化育常流道本虚。
无极老翁最珍重,又留风月属尧夫。
这首诗以“梅花百咏”为题,由明代诗人李江所作,巧妙地将哲学与自然景象相结合,展现出深邃的哲理思考与对自然之美的细腻描绘。
首句“一团太极道非殊,太极看来极本无”,开篇即以太极这一哲学概念为引子,探讨宇宙万物的本质与起源,指出太极之道并非特殊,而是宇宙万物的根本所在,看似无形却蕴含着宇宙的奥秘。接下来,“这里何曾分面目,个中奚事泥形模”进一步强调了自然界的普遍性和内在的和谐统一,暗示了自然界的规律和结构并非人为划分或刻意构建,而是自然而然形成的。
“机缄不得天难测,化育常流道本虚”则揭示了自然界的复杂性和不可预测性,以及宇宙运行的自然法则。这里的“机缄”指的是自然界中的各种现象和规律,它们难以被人类完全理解和掌握,体现了自然界的深奥与神秘。而“化育常流道本虚”则表达了宇宙万物不断变化、生生不息的状态,以及道家哲学中“虚无”的概念,即宇宙的本质是空灵、无为的,但又充满了生机与活力。
最后,“无极老翁最珍重,又留风月属尧夫”以“无极”作为结语,呼应了开头对太极的探讨,再次强调了宇宙万物的根源在于“无极”。同时,通过“老翁”这一形象,赋予了自然以智慧和生命,表达了对自然的敬畏与赞美。将“风月”留给“尧夫”,既是对自然美景的欣赏,也是对自然法则的尊重与传承,寓意着自然之美与智慧的永恒。
整体而言,这首诗通过对太极、无极等哲学概念的运用,以及对自然景象的描绘,展现了诗人对宇宙本质的深刻思考和对自然之美的深情赞颂,体现了中国古典文学中哲学与美学的完美结合。
甚钟灵。便珊瑚百丈老重溟。
问谈天邹衍,凌云司马,此日敢纵横。
骨带铜声敲不响,有黄金伏枥难行。
只好衲衣持钵,绣幕闻笙。
山青兼水绿,对萧疏、白发转多情。
笑磨厓天半,沉碑潭底,身后枉垂名。
雾里看鸢非我事,尽优游下泽同乘。
漫道出,堪作雨处亦关星。
新耕入乱峰,豺虎留不得。
菽麦未全收,山田纷五色。
老农贪地利,垂死竭筋力。
登高呼亚旅,裹粮若游食。
剪辟穷其巅,近天犹未息。
朝来雨膏足,播种任滋殖。
阡陌小区分,居然成典则。
倦归卧茅屋,仰视开胸臆。
旧日眼中山,相看那复识。
冈陵自嘲笑,怀宝招残贼。
面目全失真,徒劳金翠饰。
还山不厌山,回首谢平旷。
峦壑喜我归,参差出林望。
征衣湿寒雾,忽度浮云上。
啼鸟识乡音,急流清俗状。
梯磴疑鬼凿,岩花笑相向。
平生物外心,悔与风尘抗。
旧游如梦寐,指点多昏忘。
触眼乱青红,翻欲惊奇创。
才荒避险韵,秀语冀天贶。
莫叹太瘦生,枯吟转神王。