鹊为禽之灵智兮,胡蹈机而不知。
为庸皂以困束兮,固性命之将危。
喜远人之至止兮,始屡验以如期。
向何预觉兮,此何自昏。
岂专心以谋食兮,昧目前之祸根。
苟所履必虑患兮,莫若去人远以图存。
屑馀秣以致死兮,诚咎尔而无耻。
维群鸣之苦伤兮,使吾心之测尔。
予测孔孟兮尔自解则艰,皂听予言兮释尔而还。
抚尔咒尔兮尔无甚顽,后谁恤尔兮拓弹方弯。
鹊为禽之灵智兮,胡蹈机而不知。
为庸皂以困束兮,固性命之将危。
喜远人之至止兮,始屡验以如期。
向何预觉兮,此何自昏。
岂专心以谋食兮,昧目前之祸根。
苟所履必虑患兮,莫若去人远以图存。
屑馀秣以致死兮,诚咎尔而无耻。
维群鸣之苦伤兮,使吾心之测尔。
予测孔孟兮尔自解则艰,皂听予言兮释尔而还。
抚尔咒尔兮尔无甚顽,后谁恤尔兮拓弹方弯。
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《放鹊》,通过描绘喜鹊陷入困境的象征,寓言性地表达了对人生的思考。首句以鹊的聪明比喻人的智慧,然而鹊却因无知而陷入机关,暗示人易被眼前琐事束缚,忽视潜在危险。诗人感慨鹊的喜迎远人却未能预见危机,警示人们要明察秋毫,防微杜渐。
接下来,诗人认为人不应只专注于生存,而应预见并远离可能的祸害。他批评那些为了微小利益而不顾后果的行为,认为这是可耻的。诗中“维群鸣之苦伤兮,使吾心之测尔”表达了对同类的同情和对错误行为的怜悯。
最后,诗人劝诫鹊(或喻人)要听取忠告,改过自新,不要再过于顽固,因为未来没有人会永远庇护。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了梅尧臣诗歌的警世风格。
张侯温如邹子律,能令阴谷黍生春。
有齐先君之季女,十年择对无可人。
箕帚扫公堂上尘,家风孝友故相亲。
庙中时荐南涧蘋,儿女衣裤得补纫。
两家俱为白头计,察公与人意甚真。
吏能束缚老奸手,要使鳏寡无颦呻。
但回此光还照己,平生倦学皆日新。
我提养生之四印,君家所有更赠君。
百战百胜不如一忍,万言万当不如一默。
无可简择眼界平,不藏秋毫心地直。
我肱三折得此医,自觉两踵生光辉。
团蒲日静鸟吟时,炉薰一炷试观之。
河汉无声天正青,三三五五满天星。
草根冷露黏湿萤,幽人岸巾坐津亭。
忆下瞿唐浮洞庭,阳台系船梦娉婷。
朱门重重夜不扃,四山猿鸟啼青冥。
人生无蒂风中萍,幸我梦断狂已醒。
绣鞯金络带万钉,何如故山锄茯苓。
城中金络骑,出饯沈东阳。
九月寒露白,六关秋草黄。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。
醉后著鞭去,梅山道路长。
涕泗不能收,哭君余白头。
儿童相识尽,宇宙此生浮。
江雨铭旌湿,湖风井径秋。
还瞻魏太子,宾客减应刘。