有佛处不得住,斗门硬闸。
无佛处急走过,拦江铁网。
赵州立者两重关,致使学者欲去被去碍,欲住被住碍。
无自由分,伶利衲僧。拶得透,跳得出,方为庆快。
虽然,更须知五里单牌,十里双堠始得。
有佛处不得住,斗门硬闸。
无佛处急走过,拦江铁网。
赵州立者两重关,致使学者欲去被去碍,欲住被住碍。
无自由分,伶利衲僧。拶得透,跳得出,方为庆快。
虽然,更须知五里单牌,十里双堠始得。
这首诗以禅宗的哲理为载体,巧妙地融合了生活化的比喻与深邃的思考。诗中“有佛处不得住,斗门硬闸。无佛处急走过,拦江铁网。”运用了生动的场景描绘,形象地表达了在追求真理或修行的过程中,面对不同境遇时的心态和行为选择。前一句暗示在充满教义和规则的地方,人们可能会感到束缚,难以自由地探索;后一句则在相对空灵或未受传统束缚的地方,鼓励迅速行动,不受拘束。
“赵州立者两重关,致使学者欲去被去碍,欲住被住碍。”这里引用了赵州从谂禅师的故事,赵州设立的两道关卡,既考验了求道者的决心和智慧,也象征着修行路上的挑战与障碍。诗人通过这一典故,强调了修行过程中的困难与考验,以及对这些挑战的正确态度。
“无自由分,伶利衲僧。拶得透,跳得出,方为庆快。”进一步阐述了在修行中寻求自由的重要性,只有真正理解并超越了束缚,才能体验到真正的快乐和自由。这里的“伶利衲僧”指的是聪明且善于领悟佛法的僧人,而“拶得透,跳得出”则是指彻底理解佛法,摆脱束缚,获得心灵的解放。
最后,“虽然,更须知五里单牌,十里双堠始得。”则是在提醒读者,在追求精神自由的同时,也需要明确方向和目标,就像行走在路上需要遵循路标一样。这不仅是对修行者的一种指导,也是对所有寻求内心平静与自由之人的启示。
整体而言,这首诗以禅宗的智慧为内核,通过寓言式的语言,探讨了修行、自由与目标之间的关系,富有哲理性和启发性。
江边野滩多老菰,抽心作穗秋满湖。
拂开细谷芒敷舒,中有一米连三稃。
剖之粒粒皆尖小,整齐远过占城稻。
不烦舂簸即晨炊,更胜青精颜色好。
寻常艰得此欣逢,默计五升当百丛。
雨多水长倍加益,十里定收三十钟。
野人获之亦自足,何用虚靡太仓粟。
连日秋风思故乡,况复家田有茅屋。
坠网重腮鲈已鲜,莼丝牵叶又流涎。
急归收穫蘋溪畔,细拨芦花撑钓船。
木落千山怨别离,自知难驻马行蹄。
上书季子穷归洛,献赋荀卿老向齐。
驿店破旗秋雨细,戍楼残角夕阳低。
袖藏秘策君门远,应望中原泣鼓鼙。