穿凿须当二九深。甘泉自有应清吟。
更祈治病名丹井,相称山侗普济心。
人听劝,作知音。重阳妙趣好追寻。
紫芝气焰生形象,碧眼真如上宝岑。
穿凿须当二九深。甘泉自有应清吟。
更祈治病名丹井,相称山侗普济心。
人听劝,作知音。重阳妙趣好追寻。
紫芝气焰生形象,碧眼真如上宝岑。
这首元代马钰的《洞中天·全真庵丹井》是一首描绘道教修炼与丹药文化的诗。首句“穿凿须当二九深”暗示了丹井的深度和炼丹过程的严谨,可能是指修炼者需深入理解并耐心实践。次句“甘泉自有应清吟”将丹井比喻为甘甜的泉水,寓意其能带来精神上的净化和提升。
第三句“更祈治病名丹井,相称山侗普济心”表达了对丹药能够疗愈疾病、普惠众生的期待,体现了道教追求长生不老和济世救人的理念。接下来,“人听劝,作知音”鼓励人们听取丹道的教诲,将其视为人生的良师益友。
尾联“重阳妙趣好追寻”提到重阳节,这是道教的重要节日,可能与丹道修炼有关,强调了修炼的乐趣和探索。最后两句“紫芝气焰生形象,碧眼真如上宝岑”运用象征手法,紫芝象征高洁,碧眼形容仙人般的智慧,表达了对道教仙境的向往和对丹道修行的崇高评价。
整体来看,这首诗以丹井为中心,融合了道教的修炼理念、医药文化以及对理想境界的追求,展现了作者对全真教义的深刻理解和热爱。
大江开宿雨,征棹下春流。
雾卷晴山出,风恬晚浪收。
岸花明水树,川鸟乱沙洲。
羁眺伤千里,劳歌动四愁。
黄鹤高楼已槌碎,黄鹤仙人无所依。
黄鹤上天诉玉帝,却放黄鹤江南归。
神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。
君平帘下谁家子,云是辽东丁令威。
作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。
碧草已满地,柳与梅争春。
谢公自有东山妓,金屏笑坐如花人。
今日非昨日,明日还复来。
白发对绿酒,强歌心已摧。
君不见梁王池上月,昔照梁王樽酒中。
梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。