佳人五色缕,道士张囊符。
瘦臂不中系,百邪何用驱。
《午日三首·其二》【宋·梅尧臣】佳人五色缕,道士张囊符。瘦臂不中系,百邪何用驱。
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这首诗描绘了一位佳人手握五色丝线,准备在端午节时佩戴以驱邪避凶。然而,她纤细的手臂似乎难以承受那沉重的符咒囊,暗示着或许力量与形式并不匹配。诗人梅尧臣通过此诗,寓言性地表达了对仪式象征意义的思考,即形式虽美,但如果内在力量不足,也无法真正发挥驱邪的作用。整首诗简洁明了,富有哲理,体现了宋诗的含蓄和深沉。
七十一年云水中,半江老隐旧知侬。
一杯引满为君喜,伯倚今朝又作翁。
《谢伯倚得孙送姜酒至》【明·陈献章】七十一年云水中,半江老隐旧知侬。一杯引满为君喜,伯倚今朝又作翁。
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六十光阴一鸟过,一瓢还许醉秋波。
只今那有苕溪叟,日日尊前闻放歌。
《邓秋波六十一偶失一贺小诗索笑》【明·陈献章】六十光阴一鸟过,一瓢还许醉秋波。只今那有苕溪叟,日日尊前闻放歌。
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勉庵别驾今相随,书法兼之盖亦宜。
若道是名皆外物,因君分别却生疑。
《书称顾别驾勉庵别驾诗以博笑》【明·陈献章】勉庵别驾今相随,书法兼之盖亦宜。若道是名皆外物,因君分别却生疑。
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再试宜兴割鸡手,置之柏府公岩岩。
如何不返龙川驾,遗恨千年在岭南。
《梦亡友袁德纯侍御·其一》【明·陈献章】再试宜兴割鸡手,置之柏府公岩岩。如何不返龙川驾,遗恨千年在岭南。
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人间荤血共欢娱,谁作朝元五气垆。
自汲山泉煮春茗,不留俗客炰江鱼。
《马文祥寄五气朝元垆至·其二》【明·陈献章】人间荤血共欢娱,谁作朝元五气垆。自汲山泉煮春茗,不留俗客炰江鱼。
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闭门春雨可怜花,谁共花前倾紫霞。
但放此杯深似海,回公肚里得横槎。
《麦秀夫于城南小渚中累土结茅居之容一之马伯干取酒共醉桃花下各赋诗为乐秀夫谒余同作附其韵·其十》【明·陈献章】闭门春雨可怜花,谁共花前倾紫霞。但放此杯深似海,回公肚里得横槎。
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