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《次韵李汉老诗》全文
宋 / 刘子翚   形式: 古风  押[先]韵

蒙庄叹隙驹,孔圣悲逝川。

百年生有涯,万感情无边。

贤愚真唯阿,系心同一缘。

内热蛊其中,伊谁肯求痊。

乐哉今日游,众宾肃初筵。

社樗间群材,嫫母参众妍。

谑弄既莞尔,献酬亦颓然。

胡为发争端,咄咄论深禅。

击水但增波,止薪自无烟。

便应三宜休,敢论四不迁。

公如高车驰,扬尘绝通廛。

我如驭小驷,交绥已回旋。

初谋不自量,取困大敌前。

金化质不亡,冰融水非坚。

市门有真楼,相从待他年。

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拼音版原文全文
yùnhànlǎoshī
sòng / liúhuī

méngzhuāngtànkǒngshèngbēishìchuān

bǎiniánshēngyǒuwàngǎnqíngbiān

xiánzhēnwéiāxīntóngyuán

nèizhōngshuíkěnqiúquán

zāijīnyóuzhòngbīnchūyán

shèchūjiānqúncáicānzhòngyán

xuènòngwǎněrxiànchóutuírán

wèizhēngduānduōduōlùnshēnchán

shuǐdànzēngzhǐxīnyān

便biànyìngsānxiūgǎnlùnqiān

gōnggāochēchíyángchénjuétōngchán

xiǎojiāosuíhuíxuán

chūmóuliángkùnqián

jīnhuàzhìwángbīngróngshuǐfēijiān

shìményǒuzhēnlóuxiāngcóngdàinián

翻译
庄子感叹时光飞逝,孔子悲伤岁月如流水。
人生短暂,情感却无穷尽。
无论贤能还是愚笨,人心都受同一情感牵绊。
内心焦虑如同被蛊惑,又有谁能寻求解脱。
今日聚会欢乐,宾客们神情庄重。
我在人群中显得平凡,像丑妇与美女共处。
玩笑逗乐让人微笑,饮酒献酬也显疲态。
为何要挑起争论,深入探讨深奥的佛法。
试图激起波澜只会带来更多纷扰,停止燃烧自然无烟。
应当适可而止,不敢奢谈永恒不变。
你如疾驰的高车,扬起尘土远离尘世。
我如驾驭的小马,已经疲惫地旋转回转。
起初的计划过于乐观,如今陷入困境。
黄金虽化,本质犹存;冰融水消,仍归于流。
期待在未来的某一天,我们在市井中相见。
注释
逝川:比喻流逝的时间。
生有涯:人生有限。
情无边:情感无限。
阿:通‘啊’,感叹词。
缘:联系、纽带。
蛊:比喻困扰或迷惑。
痊:治愈。
游:聚会。
肃:严肃。
筵:宴席。
社樗:比喻平凡的人。
嫫母:传说中的丑女。
妍:美丽。
谑弄:开玩笑。
莞尔:微笑。
颓然:疲倦的样子。
争端:争论。
深禅:深奥的佛法。
击水:激起波浪。
止薪:停止燃烧。
三宜休:适可而止。
四不迁:不变迁。
高车驰:疾驰的车辆。
通廛:市井街道。
小驷:小马。
交绥:交错旋转。
自量:自我估计。
大敌:强大的对手。
金化质:黄金的本质。
冰融水非坚:冰融化后水依然流动。
真楼:真实的相遇。
他年:未来的一天。
鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家刘子翚所作,名为《次韵李汉老诗》。从内容来看,这是一首表达友情深厚和对待人接物态度的诗篇。

开头两句“蒙庄叹隙驹,孔圣悲逝川”通过隐喻手法,借用历史人物或事件来抒发自己的感慨。其中,“蒙庄”可能指的是历史上的某个人物,而“孔圣”则明显是指孔子,这两句表达了诗人对往昔时代的怀念和哀叹。

接下来的“百年生有涯,万感情无边”则描绘出生命有限而情感无限的哲理。这里的“百年生有涯”指的是人的寿命是有限的,而“万感情无边”则强调了人与人之间的情谊和情感是没有边界的。

随后的“贤愚真唯阿,系心同一缘”表达了一种平等对待、不分贤愚的心态。诗人认为无论是智者还是愚者,真正的人心都是相通的,都系于同一根情感的纽带之上。

“内热蛊其中,伊谁肯求痊”则描绘了一种内心的煎熬和痛苦,但这种痛苦并非外人所能理解或救治。这里的“蛊”可能指的是内心的烦恼和痛楚,而“伊谁肯求痊”则表明这种痛苦难以找到解脱之道。

紧接着,“乐哉今日游,众宾肃初筵”描述了一种喜悦的心境,以及宴席上宾客齐聚、气氛庄重的场景。这里的“乐哉”表达了诗人对当前时光的享受和满足,而“众宾肃初筵”则细腻地描绘出宴会现场的宁静与肃穆。

中间部分,“社樗间群材,嫫母参众妍”可能是在赞美某个人的德行或才华,其中“社樗”、“嫫母”等词语都是古代对贤者的称呼,表达了诗人对这些人物的尊敬和赞扬。

“谑弄既莞尔,献酬亦颓然”则是对宴会中宾主之间欢快交流、互赠佳句的场景进行描绘。“谑弄”指的是宴席间的玩笑和调侃,而“献酬”则指的是互相敬酒和赠诗。

然而接下来的“胡为发争端,咄咄论深禅”却表达了一种对纷争和过度深究的不满。这里的“胡为”是一个疑问词,用来询问为什么要无谓地引起争执,而“咄咄”则形容了那种激烈讨论的场面。

“击水但增波,止薪自无烟”通过比喻手法,告诫人们在处理问题时应当慎重,以免造成更大的混乱。这里的“击水但增波”形象地描绘了用力过猛会加剧问题,而“止薪自无烟”则提醒人们只要停止引燃(比喻为解决问题),自然就不会有烟雾(比喻为纷争)。

随后的“便应三宜休,敢论四不迁”可能是在劝诫人们适时放下争执和深究,转而享受生活。这里的“三宜”、“四不迁”则是古代对待人接物的智慧和态度的总结。

最后,“公如高车驰,扬尘绝通廛。我如驭小驷,交绥已回旋”通过两种不同的马车比喻来表达诗人与朋友之间的情谊。前者可能是指朋友宏伟的气度,而后者则是诗人的自谦之词,表示自己虽然能力有限,但仍能和朋友保持情感上的交流。

“初谋不自量,取困大敌前”揭示了诗人在面对重大挑战时的谦逊态度,不敢估量自己的力量,而是勇往直前迎接挑战。

接着,“金化质不亡,冰融水非坚”则是通过物质变化来比喻人的品质和情感。这里的“金化质不亡”表达了即使黄金经历高温熔化,但其本质依旧,而“冰融水非坚”则形象地描述了冰雪融化后的脆弱无坚。

诗篇尾声,“市门有真楼,相从待他年”描绘了一种等待和期待的场景。这里的“市门”可能指的是某个公共场所或集市,而“真楼”则可能是某处的标志性建筑。诗人表达了与朋友共同等待未来的美好时光。

总体来说,这首诗不仅展现了诗人的文学才华,更通过对友情、人生的感悟和哲理思考,传递了一种超越世俗纷争的豁达心境。

作者介绍
刘子翚

刘子翚
朝代:宋   字:彦冲   号:屏山   籍贯:建州崇安(今属福建)   生辰:huī)(1101~1147

刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
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